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六籍燃除士不磨，骊山如此盗兵何。 五陵珠玉归人世，却为诗书发冢多。 |
| 这首诗《六籍燃除士不磨，骊山如此盗兵何。五陵珠玉归人世，却为诗书发冢多》以独特的视角和犀利的手法，对历史进行了深刻的反思。 首句“六籍燃除士不磨”中，“六籍”代指古代典籍，诗人用“燃除”一词，表达了对焚书坑儒的痛心。这反映出诗人对文化传承的重视，对破坏文化的不满。第二句“骊山如此盗兵何”则是对秦始皇焚书坑儒的进一步讽刺，诗人用“盗兵”形容秦始皇的暴政，暗示这是对文化的侵犯和掠夺。 “五陵珠玉归人世”一句，诗人借五陵的繁华与珠玉的富贵象征世间的繁华和虚荣，但这些最终都会归于尘土，归于平淡。这似乎是在说，人生短暂，一切繁华都会消逝，唯有诗书这样的精神财富才能长久留存。 最后一句“却为诗书发冢多”则是对那些追求虚荣、贪图短暂富贵的人的讽刺，他们最终会被诗书这样的精神财富所吸引，却发现已经为时过晚，已经“发冢”（即浪费时间），错过了真正的精神财富。 总的来说，这首诗以犀利的笔触揭示了历史的真相，对文化传承、人生价值等主题进行了深刻的反思。同时，诗人也以幽默、讽刺的方式表达了自己的观点，使得这首诗在反思历史的同时，也充满了趣味性和思考性。 |