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关于元朝「端的」的诗词
  • 1 [元] 马钰

    《清心镜》

    善芽生,为庵主。
    终日相陪,不凡之侣。
    得自然、获种良缘,觉心头开悟。
    心头开,决遭遇。
    端的修持,更凭师度。
    应仙举、功行无亏,跨云
  • 2 [元] 王哲

    《玉花洞》

    要知端的,默细想,须凭因果。
    致令喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
    惺惺了了真堪可。
    有自然香火。
    净中寂阒,分明一个。
    师父来看我。
  • 3 [元] 马钰

    《十报恩》

    山侗六愿报师恩。
    坦荡逍遥不惹尘。
    识破假躯端的假,研穷真性的端真。
    方知可道非常道,始觉不神所以神。
    清净丹成乘赤凤,大罗天上赏长
  • 4 [元] 王哲

    《踏莎行 咏*》

    铁*神灵,我心有则。
    随身应手开端的。
    种成大药称伊功,载生善果凭君力。
    *倒恩山,打摧爱狱。
    是非烦恼频频*。
    锐然敲碎**顽,便令
  • 5 [元] 马钰

    《清心镜 咏长安》

    论长安,多美事。
    端的日有,三仙向市。
    满城人、半做经商,半修炼真气。
    寿长人,最多矣。
    因知罪福,早闲心地。
    兴善缘、年例何如,见千
  • 6 [元] 王丹桂

    《小重山 述怀》

    猛悟尘劳跳出笼。
    胸襟多少事,尽成空。
    逍遥物外效愚蒙。
    真脱洒,端的好家风,启户对松峰。
    红尘飞不到,白云中。
    道心不与利心同。
    开怀抱,高卧养疏慵。
  • 7 [元] 马钰

    《卜算子·天地水三官》

    天地水三官,下界吹龙笛。
    蓦听开元虎啸声,风伯雨师寂。
    至孝养孀亲,红锦蛇吞鳖。
    六路青牛驾宝车,显圣功端的。
  • 8 [元] 牧常晁

    《梧桐树·学道人》

    学道人,知端的。
    要须认取元初一。
    休外寻觅。
    初因一*成形质。
    配合阴阳生万物。
    此身实自玄元出。
  • 9 [元] 马钰

    《望蓬莱·马风子》

    马风子,昔日在迷津。
    寻个出期真没计,欲知山上路儿真。
    须问去来人。
    风仙至,端的话良因。
    指我一条真捷径,无差无错越红尘。
    昼夜感师
  • 10 [元] 侯善渊

    《红窗*》

    玄门寻,休胡觅。
    指汝等、修行端的。
    常清净、意不浮游,保元精无失。
    炼阳魂,消阴质。
    两眉间、神光飞出。
    通斗柄、斡转天关,抱一轮红日。
    弃凡情,归真理。
    击双关、玄门高启。
    吐神光、射透帘帏,现灵阳休体。
    金乌精,玉兔髓。
    晃乾坤、清华光*。
    红窗*,炳耀圆明,照逢壶彻
  • 11 [元] 高道宽

    《苏幕遮·聚三华》

    聚三华,合四象。
    一气流通,上下频升降。
    飞入泥丸光百丈。
    岁久年深,炼成琉璃帐。
    证先天,朝无上。
    当位中庸,三五三十棒。
    打就不来亦不往。
    这个家风,端的无虚妄。
  • 12 [元] 丘处机

    《玉炉三涧雪 勤劳》

    物外虽明端的,天心未放玲珑。
    区区陌上走西东。
    也学浮生作梦。
    梦寐更劳数载,岩龛复度三冬。
    待佗消息显真功。
    放出凌云**。
  • 13 [元] 马钰

    《南柯子 赠众道友》

    心地频频扫,尘情细细除。
    莫教坑堑陷毗卢。
    常静常清,方可论元初。
    性烛频挑剔,曹溪任吸呼。
    勿令喘息气声粗。
    昼夜绵绵,端的好功夫。
  • 14 [元] 王哲

    《探春令 锁庵门,化马钰》

    要知端的,默默细想,须凭因果。
    至今喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
    惺惺了了真堪可。
    有自然香火。
    静中寂*,分明一个,师父来看我。
  • 15 [元] 高道宽

    《苏幕遮·这无为》

    这无为,先天造。
    有有无无,端的无穷妙。
    最上不空谁曾到。
    强曰为名,假作字之号。
    道真常,大秘奥。
    觉象圆明,得一元顿教。
    代代相承心印宝。
    厌尽傍门,独显真大道。
  • 16 [元] 马钰

    《金莲出玉花 拆木字起》

    金汞定。
    富人荣非我景。
    子何忧。
    叹浮生鬓染秋。
    生慧草。
    早修心端的好。
    道胜侯。
    袖携云访玉楼。
  • 17 [元] 侯善渊

    《酹江月》

    玄元至道,大无隅、寂寂寥寥独立。
    遍应诸方通上下,极目天光微密。
    隐显存亡,穿无贯有,善用无辙迹。
    琅然泄化,太虚一点灵质。
    登林透人真阳,圆明普照,不许纤尘匿。
    理必期然仍未悟,说与门人端的。
    日殿祥光,蟾宫瑞彩,万派琼波益。
    神凝形释,玉*依旧横碧。
  • 18 [元] 姬翼

    《酹江月》

    初机学道,道无形着脚、如何踪迹。
    只在灵源方寸地,体正元初端的。
    激浊扬清,明真削伪,扫荡诸邪僻。
    迷云消散,密通方外虚实。
    主人堂上无为,环枢应运,不许纤尘及。
    径入无何真境界,明秀高峰玉立。
    瑞气冲融,祥光赫奕,忘尽尘樊质。
    逍遥游宴,寿同高厚无极。
  • 19 [元] 马钰

    《忆王孙·麻衣纸袄度冬寒》

    麻衣纸袄度冬寒。
    暖阁红炉永不堪。
    认正些儿理端的。
    气神安。
    结就
  • 20 [元] 谭处端

    《酹江月》

    自然之道,禀根元、真正精神圆聚。
    一点灵光无内外,明彻辉通玄户。
    寂淡偏宜,贫闲最好,物外逍遥处。
    长长不昧,湛然神室常住。
    无论妙奥难穷,须凭慷慨,认把元阳固。
    搜取天真勤锻炼,触处般般回顾。
    火里莲生,山头焰灭,端的缘相遇。
    风仙重会,共游三岛云路。
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