| 本元一字尧夫易，八十一篇扬子玄。 今古是非那复辨，仲尼尤不废韦编。 |
| 春风吹尽一川冰，野色山光弄晚晴。 节物荣枯能几许，人生寒暑正堪惊。 百围松桧秋毫壮，千丈罗纨尽寸成。 饱食安眠欲何用，傍徨终夜月华明。 |
| 忿燥肝或裂，惧剧胆能破。 吾身幸无苦，及兹无乃过。 虚中阅万物，谷响聊应和。 可令蟆蚀月，竟作蚁随磨。 根危实易感，骤咽忽已唾。 何当安知山，持用警氏惰。 |
| 直谅之言久不闻，秋来因作读书吟。 时时涵泳味无味，句句研穷深又深。 老去已辜朋友望，闲中粗得圣贤心。 无情岁月垂垂尽，夕秀朝华岂暇寻。 |
| 生世如梦境，淹速无定时。 少壮不可恃，况汝迫耄期。 五官及百骸，自揣日益衰，客来能送迎，要是强支持。 百口皆新人，所至无旧知。 绍兴同朝者，扫地靡复遗。 虽云穷耐久，造物岂汝私？ 余日真几何？ 得酒且伸眉。 |
| 血气有盛衰，理义无损益。 理义要常胜，毋为血气役。 |
| 茫茫八极内，何莫非斯人。 苟非富道义，何异彼黔民。 |
| 古人用功处，步步最缜密。 胡尔大阔疏，践履无其实。 |
| 人为天地心，体焉天地同。 病於有我私，不能相流通。 |
| 知以达其行，行以精其知。 二者互相发，不容偏废之。 |
| 事事物物间，私皆在所涤。 一裘憾虽微，子路必勇克。 |
| 圣人於燕居，德容申天如。 学者之自持，其可惰慢与。 |
| 克己贵乎严，存心大而正。 改过勿惮吝，任道尤须劲。 |
| 辅仁贵有益，谨毋友善柔。 良心放则死，胡为乐佚游。 |
| 言人必志圣，论学必志道。 有如讲为邦，规模必王佐。 |
| 百乐不足玩，万好俱无益。 休休事追逐，荡志而害德。 |
| 诗蔽思无邪，礼主毋不敬。 二言书诸绅，时时与涵泳。 |
| 居独念无僻，境动情不肆。 圣人然后能，学者须敬忌。 |
| 成汤之盘铭，新焉旦复旦。 未闻作圣功，毫厘有间断。 |
| 开卷必起敬，肃容正冠襟。 如侍圣贤侧，亲承謦欬音。 |