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释普济

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156首

「释普济」诗词全集(156)首

  • 有传有受恩成怨,无受无传怨似恩。
    船到岸头恩怨绝,遍天遍地一儿孙。
  • 铁蒺藜椎,转弄转危。
    丹霞烧木佛,院主落须眉。
    南山炉添今日火,作者不同归。
  • 石壁搀空起,银河一派悬。
    贪观无断续,来去不知原。
  • 雪压双林树,风号万籁寒。
    瞿昙曾入灭,衲子眼难瞒。
  • 的的西天末法僧,来分此土最初灯。
    神光冷地一吹灭,葱岭忙忙只暗登。
  • 目前来往竞纷纷,那个师僧有脑门。
    坐热铁床吞热铁,石头南岳下儿孙。
  • 头鬅鬙,眼乖角。
    得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
    执文字见,离文字缚。
    说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
    昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群野鹤。
    虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
    是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
  • 鬻薪无价岭南归,尚有儿孙在翠微。
    执树缚苑门户别,离离荆棘惹人衣。
  • 重叠春风面,高低雪满头。
    渠无生老相,孤峻罕人游。
关于评价
释普济是一位宋代高僧,他的诗歌作品在文学史上也具有一定的地位。
以下是对他的评价:
释普济的诗歌作品表现出他对自然、人生和社会的深刻思考和感悟,以及他个人的修行体验和心境。
他的诗歌风格独特,语言简练,意象生动,寓意深远,给人留下深刻的印象。
同时,他的作品也反映了宋代佛教文化的特点和精神内涵,对于研究宋代文学和佛教文化都具有重要的价值。
总的来说,释普济是一位具有一定文学成就的宋代高僧,他的作品对于理解宋代佛教文化和诗歌艺术都具有重要的意义。
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