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释子益

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115首

「释子益」诗词全集(115)首

  • 我此一门,初无关键。
    半合半开,东扇西扇。
    千闻不如一见。
  • 行不到处行一步,说不到处道一句。
    径山诸公见义勇为,灵隐师伯拔剑相助。
  • 天上月圆,人间月半。
    明眼衲僧,见似不见。
    盏子扑落地,楪子成七片。
  • 最初句,向上机。
    瞿昙不会,达磨不知。
    知不知,雨余千嶂碧,
    春水一溪肥。
  • 泼天声价陈睦州,咬人火急瞌睡虎。
    行不到处行一步,道不到处道一句。
    德山临济眼{左目右荅}{左目右蚩},棒喝交驰无所措。
    兴化忍俊不禁,随例赫光日中飞白雨,
    照顾湿却袈裟角。
  • 黄梅夜半,鸡足峰前。
    承虚接响,互相热瞒。
  • 一日复一日,眨眼过半夏。
    兴化老无知,钵孟安柄欛。
    引得四海参玄人,三三两两聚头商量这个话。
    阿呵呵,六月卖松风,
    人间恐无价。
  • 一字不著画,八字没两丿。
    文彩甚分明,何待重饶舌。
  • 去年今日逢冬节,扑头扑面迎霜雪。
    今年冬节又来临,屋角梅花弄晓晴。
    笑它鲁史谩书云。
  • 名不得,状不得。
    脱胎换骨方,起死回生诀。
    信得及底,不消一服,
    诸病顿除,脱体安乐。
    何必善财重采药。
  • 欲明此道,须遇其人。
    其人既遇,十倍收成。
  • 与麽寒,何处避。
    冰棱上,深雪里。
    有来由,没巴鼻。
    丹霞烧木佛,院主眉须堕。
  • 一槌便就,颟颟顸顸。
    不假一槌,无端无端。
    忙里工夫闲处觅,闹中消息静中观。
  • 世事悠悠,不如山丘。
    卧藤萝下,块石枕头。
    许由洗耳,巢父饮牛。
  • 昨日雨,今日晴。
    桃花开口笑,无处觅灵云。
  • 信手拈来,万选万中。
    轻若鸿毛轻,重似丘山重。
    虽是死蛇,也要活弄。
  • 二千年前,通身是垢。
    二千年后,满面埃尘。
    直饶九曲黄河水,洗到驴年也不清。
  • 向上一路,千圣不传。
    未曾拟议,早隔大千。
    雪峰辊毬,禾山打鼓,
    仰山插锹,地藏种田。
    短绠那汲深泉。
  • 不行喝,不行棒。
    负命衲僧,不钓自上。
  • 四九三十六,夜眠如露宿。
    银海眩生花,玉楼寒起粟。
    翻笑二祖立雪谩齐腰,活埋一片无瑕玉。
  • 见见之时,羯谤羯谛。
    见非是见,波罗羯谛。
    见犹离见,波罗僧羯谛。
    见莫能及,菩提萨婆诃。
  • 有拄杖与拄杖,击木无声。
    无拄杖夺拄杖,敲空作响。
    还见芭蕉和尚麽,莫妄想。
关于评价
释子益是一位宋代诗人,他的诗歌作品表现出一种超脱世俗、向往自然的风格,同时也蕴含了一些佛教思想。
在评价释子益的诗歌时,应该采取客观、中立的态度,根据他的作品进行分析和评价。
首先,释子益的诗歌作品具有独特的艺术风格和高超的诗歌技巧。
他的诗歌语言简练、意境深远,常常通过自然景物的描绘来表达内心的感受和思考。
同时,他也善于运用象征、隐喻等修辞手法,使诗歌更具表现力和感染力。
其次,释子益的诗歌作品也体现了他对佛教思想的理解和领悟。
他的诗歌中常常出现与佛教相关的意象和词汇,表现出对佛教教义的理解和崇尚。
这种思想内涵也使得释子益的诗歌作品具有更高的文化价值和思想深度。
总的来说,释子益是一位具有一定成就的宋代诗人,他的诗歌作品具有独特的艺术风格和高超的诗歌技巧,同时也蕴含了深刻的佛教思想。
在评价他的诗歌时,应该充分肯定他的艺术成就和思想价值。
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