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马钰

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877首

「马钰」诗词全集(877)首

  • 羊儿皮,虎儿质。
    害物心机,尽夜无宁息。
    虽恶肯将儿子食。
    休逞威风,真性宜调习。
    亲非亲,识非识。
    云水清闲,内外常游历。
    日用三餐凭乞觅。
    灭尽无明,便是波罗蜜。
  • 豪富过人,作为异众,莱阳姜鉴辛通。
    文登趁醮,不惮冒霜风。
    来往近乎千里,投坛告、马钰姜公。
    持孝道,宰公闻得,惠酒劳奇功。
    虔诚逢感应,醮仪才罢,仙现云中。
    命丹青妙手,传写奇容。
    从此住行坐卧,搜斡运、阴里阳宫。
    忘尘事,乡人钦羡,相重更相崇。
  • 脱)治疗不痊。
    忽一夕梦见师叔说,以药饵治疗之法,问其姓名,乃终南和先生也。
    觉来依此服饵,其病自愈。
    至甲午岁重九日,张公亲诣师叔坟前烧香礼谢,及立碣安於墓塔之上,因以词赠之和公师叔,升霞之后。
    奇哉妙矣希有。
    医可临潼必死,张公道友。
    神仙不求人报,望贤家、省悟回首。
    谁知道,却远来地肺,烧香胡走。
    作个小词奉劝,譬无常决烈,疾些拂袖。
    物外降心修炼,虎龙交媾。
    一朝行功圆满,九还丹、自然成就。
    神光灿,跨鸾归,谢师拯救。
  • 悟彻梨和枣,宁贪酒与茶。
    我今云水作生涯。
    奉劝依予,早早早离家。
    我得醉醒趣,君当生死趋。
    同予物外炼丹砂。
    九转功成,步步步烟霞。
  • 杨姑悟道,猛烈难比。
    便把镜楼摔碎。
    识破皮囊臭腐,誓不梳洗。
    一志蓬头垢面,便披蓑、策杖顶笠。
    绝聪慧,戒无明业火,自常挫锐。
    断制男儿何似,比追魂取魄,索命活鬼。
    富贵荣华弃尽,更不留意。
    常守常清常静,处无为、自然之理。
    功行满,向十洲三岛。
    占个仙位。
  • 机宜韩氏,不就承荫,无心进修举业。
    惟恐名缰相引,无休无歇。
    更有一般高见,鼓盆歌、转生欢悦。
    常落魄,访村杯闲饮,不拘时节。
    不管儿孙生计,便拖条藜杖,远离巢穴。
    经载忘归,惟好嘲风咏月。
    稍似山侗活路,傥留心、搜寻秘诀。
    转开悟,做真修,仙班同列。
  • 碧洞深藏真景致。
    黄白花开金玉异。
    不住有祥云,甘露降、瑞中增瑞。
    孟嘉落帽陶潜志。
    又争知、这头瞻视。
    日日庆重阳,功行满、六铢衣赐
  • 持功打坐,礼上哦吟。
    餐霞辟谷看经。
    符水精专存想,嗽咽劳形。
    多迷房中之术,服还元、水火为凭。
    且不罪,这般般功法,错了修行。
    若悟无为大道,绝攀援爱念,喜怒尘情。
    意静心清精秘,气结神凝。
    自然性停命住,起真慈、功行双成。
    金童诏,便携云跨凤,得赴蓬瀛。
  • 冒雪行车,迎风访道,投余特地参同。
    说些修养,不论虎和龙。
    讲甚婴儿姹女,无龟蛇、日月交宫。
    无水火,亦无嗽咽,更没按时功。
    的端真妙用,无为活计,清净家风。
    锁心猿意马,勿纵狂踪。
    炼息绵绵来往,自然得、子母和同。
    全性命,紫书来诏,直赴大罗宫。
  • 扶风全道名通一,道号无忧。
    见画骷髅。
    猛烈收心事事休。
    四旬有六霜侵鬓,拂袖云游。
    休要刚留。
    譬似无常限到头。
  • 与人和,休打斗。
    慎勿迷迷,博弈饮酒。
    暗风病、谑杀傍人,疾些儿拯救。
    要病除,须拂袖。
    物外持修,亘初清秀。
    更有般、真个长安,待来
  • 人人学道,因何退怠。
    都缘心不宁耐。
    富贵修行,或遇艰难阻*。
    贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。
    或好贿便,自招自揽,非常灾害。
    或有炼心不尽,起攀缘爱念,决定破戒。
    若悟韶光迅速,生死事大。
    常怀慎终如始,处无为、清静无赛。
    功行满,与九玄七祖,共超三界。
  • 遇风仙,论长便。
    弃掉妻男,不宜再面。
    向物外、坦荡逍遥,离众生识见。
    大丈夫,志勇猛。
    肯为酒色,财气荏苒。
    仗慧刀、割断攀缘,修胎
  • 弃荣华,披破席。
    养假崇真,茶饭须求觅。
    忘了从前亲与识。
    此别乡关,恣意闲游历。
    主人翁,须爱惜。
    六贼三尸,慧剑频频劈。
    逗引灵童常跳踯。
    真荣真闲,大道成无极。
  • 奉报富春姑。
    休要随余。
    而今非妇亦非夫。
    各自修完真面目,脱免三涂。
    炼气莫教粗。
    上下宽舒。
    绵绵似有却如无。
    个里灵童调引动,得赴仙
  • 有荣有辱,有利有害。
    有喜有忧相待。
    有得有失,自是有成有败。
    为人有生有死,但有形、必然有坏。
    休著有,自古来著,有有谁存在。
    好认无为无作,道无情无念,无憎无爱。
    无我无人无染,无著无碍。
    无心有消业障,这无无、人还悟解。
    无中趣,得无生无灭,超越三界。
  • 在生已是为来错。
    死后形骸丑恶。
    合避三光寥廓。
    埋了休拾掇。
    子孙办孝如媒妁。
    迁葬分明嬉谑。
    并骨共同棺椁。
    显露贪欢乐。
  • 杜康造底。
    昔日文君,当垆沽底。
    蓦想古业毕卓,亲曾偷底。
    是刘伶,十分偏爱底。
    帝前李白曾吐底。
    栾巴马起慈,救火遥*底。
    司马相公,常常专专诫底。
    又争知,是郎中贵姓底。
  • 昆仑三髻马风歌。
    得遇修仙厌事多。
    我处无为酬本愿,人求追荐苦相魔。
    加持助醮居环堵,救拔亡灵上大罗。
    滞魄孤魂诚有幸,一齐超度喜无
  • 一志孤清守道。
    十地遍生芝草。
    百行谨行持,千日炼成真宝。
    真宝。
    真宝。
    万劫容光转好。
  • 超然悟道,怡然舍俗。
    宁肯泥拖水漉。
    决烈回头*了,恩山爱狱。
    堪为风邻月伴,与云朋霞友相逐。
    无系栏,在人间,先占半仙之福。
    那更真修真炼,得逍遥自在,澄心遣欲。
    渐觉溪田芝草,异香馥郁。
    虎龙绕蟠何处,在丹炉、变成金玉。
    神光灿,赴前程,蓬莱宝陆。
  • 貌先生姓古。
    中不讲之乎。
    壬妙处用功夫。
    道是他省悟。
    亦玄门得趣。
    飞玉兔金乌。
    君相伴化顽愚。
    意如同数罟。
关于评价
马钰是一位元代的诗人,他的诗歌作品具有独特的风格和内涵,表现出对人生、自然和社会的深刻思考和感悟。
同时,他也是一位有胸怀、有格局的人,关注国家命运和民生疾苦,以一种独特的方式为民众提供了精神慰藉。
具体来说,马钰的诗歌作品多数有着清新脱俗、意境深远的特点,饱含着对自然和人生的感悟。
他的诗歌不仅富有艺术感染力,而且能够引发人们对生命和世界的思考。
此外,他乐善好施、造福桑梓,不为富不仁,这种精神也值得我们学习。
综上所述,马钰是一位具有才华和胸怀的诗人,他的诗歌作品和人格魅力都值得我们去欣赏和学习。
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