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贯休

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

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517首

「贯休」诗词全集(517)首

  • 独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
    荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。
  • 剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
    十指沥干终七轴,后来求法更无君。
  • 常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
    薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。
  • 满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
    堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。
  • 端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
    清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。
  • 我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
    我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
    指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
    庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。
  • 高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
    堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。
  • 静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕。
    不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
    美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
    但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
    惭无英琼瑶,何以酬知音。
  • 几载阻兵荒,一名终不忘。还冲猛风雪,如画冷朝阳。
    句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。
  • 一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
    自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
    终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
    常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
    药拈红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
    自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
    □雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
    袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
    唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。
  • 鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
    橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。
  • 伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
    江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
    又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
    即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
    前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
    雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。
  • 撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
    渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
    樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
    扣舷得新诗,茶煮桃花水。礕礕数片帆,去去殊未已。
    仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。
  • 赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
    禅客相逢只弹指,此心能有几人知。
  • 旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
    白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。
  • 需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
    自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
    大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
    玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
    枕著玉阶奏明主。
  • 一公何不在,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
    旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
    禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁俊修僧史,应知传已成。
  • 一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
    张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
    鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足在□。
    司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
    终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
    因知寰海升平去,又见高宗梦里人。
  • 明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
    皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
    一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
    寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
    君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
    德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
    我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。
  • 香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
    经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。
  • 帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
    政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
    一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
    渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
    帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
    白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。
  • 文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
    芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。
关于评价
贯休是一位多才多艺的唐代诗人,他的诗歌、书法和绘画都具有独特的风格和内涵。
他的诗歌题材广泛,禅意浓厚,升华心灵,表现出他对生活的深刻思考和感悟。
同时,他的诗歌也具有强烈的个性和情感色彩,体现了他的独特艺术风格和高超的诗歌才华。
贯休的书法和绘画也备受赞誉,他的草书别具一格,自成一路,被誉为“姜体”,形象夸张,状貌高古,颇具“梵相”。
总的来说,贯休是一位具有独特艺术风格和才华横溢的诗人,他的作品对后世产生了深远的影响。
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