关于评价
薛季宣（1134～1173） ，字士龙，号艮斋，学者称常州先生，温州永嘉（今属浙江）人，南宋哲学家、文学家。
早年师程颐弟子袁溉。
高宗绍兴末，为鄂州武昌令，保知江陵府，未上而宋金议和，调湖州知事。
孝宗乾道四年（1168），为荆湖南路提点刑狱，次年改常德知府。
六年卒，年四十。
著有《浪语集》三十卷、《书古文训义》十六卷（亦作《古文周易》、《古文尚书》、《左传训义》）。
其哲学思想主“性”理之论，谓“万物之生，俱得其性”。
又认为理充于心，而性复于心，故“心即性也，是天以心赋人，而性具于心”（《浪语集·答朱元晦》）。
认为事物的发展变化有其规律性，“物之变化，各有常理”。
强调实践是认识的来源，“践而后知真”。
反对朱熹“理在气先”的观点，认为“理”在“气”中，“气”无始终，“理”当有始。
在认识论上，既肯定人有认识客观事物的能力，又指出受认识方法的限制。
其学自成一家，与朱熹往复论难。
朱熹称其“学问精实”（《浪语集序》）。
其文“浑厚雅健，有中原文献之传”（《四库全书总目》）。
