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詹初

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49首

「詹初」诗词全集(49)首

  • 心如明月物如云,心放应为物所分。
    欲反此心须去物,原来还自在天君。
  • 抠衣上圣山,徘徊四望通。
    下视小区邑,上视高苍穹。
    小者吾诚高,高者吾何从。
    浑浑道无极,求之不可穷。
    而欲穷其际,亦曰执一中。
    一中苟在斯,卑高大小同。
  • 秋风独坐野塘前,水上游鱼自有天。
    真意更须何处觅,知音从古在无弦。
  • 小豀流水自悠悠,策杖南林入早秋。
    随地人生俱可乐,浮云富贵复何求。
  • 不闻尔言久,因觉我言非。
    欲得尔之善,真期尔指归。
  • 门前凿三塘,流水常不息。
    逝者诚如斯,间断伊谁忒。
  • 行行涉南原,遥望北山岑。
    上有千尺崖,下有高树林。
    高林转幽隩,戛然啼双禽。
    流水自迅逝,白云澹无心。
    策杖者谁子,閒来坐春阴。
    相逢择林下,携手豀水滨。
    对之两无言,悠然鸣素琴。
    素琴清且越,畅以披冲襟。
  • 閒笑唐明主,深怜李勣忠。
    如何一谄献,便使百年恫。
    武后兴唐乱,英公奋义戎。
    那知成祸者,祸惨亦归躬。
  • 天上一轮影万轮,一轮方是月明真。
    只寻天上一轮月,水里万千何足论。
  • 游云纷扰混太清,苍茫万里晦月明。
    岂是贞明能为改,却缘外面纵且横。
    纵横云霭尽能拨,一轮即见当天发。
    当天皎皎月照人,今古何曾人照月。
    千江万江月尽圆,千人万人谁知焉。
    李白江头捉月死,尽笑李白醉而颠。
    江中那有月可捉,举首独立空茫然。
    空茫然,月在天,古来只有一心传。
    休教心外便便言,当时李白醉江边。
  • 暮春河水暖春晖,浴罢悠悠自坐矶。
    弄柳乘风兴未尽,高歌一曲日西归。
  • 水中月影还是影,天上一真影万川。
    水里月影人共识,一真谁复见先天。
  • 久未从君行,出门无可去。
    思尔行之善,秉烛坐至曙。
  • 忆昔年犹壮,庐山侍读书。
    叨为三友末,相隔廿年余。
    君道多朋合,余非独索居。
    缘兹君日益,余味愈成愚。
  • 数月未论心,此心觉还真。
    矢以惺惺法,始终奉此身。
  • 旧为沙泥场,今为流水域。
    混混固有源,开导吾为德。
    似凝与物欲,已有犹当克。
    已去心源澄,活泼自无塞。
    万彙当其前,水鉴真明极。
    徘徊此塘滨,永为立心则。
  • 独坐终日闭寒庐,回首生年五十初。
    岁月不知垂老至,惟从愤乐自如如。
  • 先天本无言,有言即后天。
    欲知先天易,须在无言前。
  • 此翁日日对修竹,竹上风清心亦清。
    高节有常原自劲,中虚无物本来成。
    美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟。
    林里七贤真浪迹,怜君不慕七贤名。
  • 理本无象,气为有形。
    气为理载,理以气乘。
    匪理气粗,匪气理冥。
    气以理神,理以气弘。
    二者相须,其道分明。
  • 生生天地心,吾人秉其真。
    虚灵无一物,纯然惟元仁。
    如何彼放失,物欲共沉沦。
    客感乃为主,本主翳埃尘。
    鉴此去物欲,而求我真纯。
    求之真即见,端然还在身。
    只恐吓物与欲,乘间复来侵。
    念兹心益奋,日夜终惟寅。
    戒惧与谨独,式用存吾神。
    于焉生生意,始与天地伦。
  • 閒浴豀头静自居,此身已濯心何如。
    此心欲濯静中去,静定由来物自除。
关于评价
詹初是一位南宋诗人,他的诗作主题广泛,风格独特,表现了深厚的文化底蕴和人文关怀。
他的诗歌涉及生活哲理、自然景观、人物形象等多个方面,通过对事物的描绘和抒发情感,传达出深刻的思想内涵和美感体验。
在宋诗坛上,詹初的诗歌具有一定的地位和价值。
具体来说,可以从以下几个方面评价詹初的诗歌:
1. 表现形式多样:
詹初的诗歌形式多样,包括古体、律诗、绝句等,展现了他丰富的创作能力和多样化的艺术风格。
2. 抒发真情实感:
詹初的诗歌情感真挚,没有过多的矫揉造作,表达了他对生活的真实感受和对自然的热爱之情。
3. 意境深远:
詹初的诗歌通过对事物的描绘和抒发情感,营造出深远的意境,使读者在阅读过程中产生共鸣和联想。
综上所述,詹初是一位具有一定成就的南宋诗人,他的诗歌作品具有独特的艺术风格和思想内涵,值得深入研究和欣赏。
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