| 一半真情；一半假意。不是完全真实的。 |
| 秉：掌握，主持。指做事公道不搀杂私念 |
| 具有优势；不会遭到失败的境地。 |
| 胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。 |
| 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 期：约定期限。指不约而同 |
| 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。 |
| 不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。 |
| 粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节 |
| 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。 |
| 形容各方面都应酬得好。 |
| 百般：指采取多种手法；刁难；故意给人为难。用各种手段使对方过不去。 |
| 厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。 |
| 解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。 |
| 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 挑拔是非。 |
| 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。 |
| 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。 |
| 残暴狠毒，丧尽道义。 |
| 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。 |