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八识通知心已定，遍观物物皆阴。 不如留意则追寻。 水中闲养火，玉内要生金。 直待阳纯丹不漏，恁时可称知音。 超然云步上瑶岑。 不劳极目望，自见好光临。 |
| 这是一首非常优美的诗，它以一种深邃而内省的方式描绘了人生的修行过程和内在的智慧。 首句“八识通知心已定，遍观物物皆阴。”描绘了一种内心的平静和稳定，通过观察和理解八识，即八个识，已经确定了内心的方向。这里的“物物皆阴”可能指的是观察到的所有事物都是阴暗面，即它们背后的本质或真理。 “不如留意则追寻。”这句话提醒我们不要急于行动，而是要仔细观察和思考，深入了解事物的本质。 “水中闲养火，玉内要生金。”这两句诗表达了内在的修炼过程，就像在水中保持平静的火焰，或在玉石中孕育出金子。这可能指的是内心的修炼需要时间和耐心，需要不断的自我反思和提升。 “直待阳纯丹不漏，恁时可称知音。”这句话表达了最终的目标是达到纯阳的境界，不再有任何遗漏或缺失。在这个时候，就可以被称为真正的知音，能够理解并掌握生命的真谛。 “超然云步上瑶岑。”最后一句描绘了一种超然物外的境界，就像在云中漫步，登上瑶台的山峰。这可能指的是一种超越世俗的智慧和境界。 整首诗以一种内省和沉思的方式描绘了人生的修行过程，强调了观察、思考和内在修炼的重要性。它鼓励我们不要急于求成，而是要耐心地深入了解事物的本质，最终达到超越世俗的智慧和境界。这首诗充满了深刻的哲理和智慧，值得反复品味和欣赏。 |