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《水调歌头·三三乾妙画》

三三乾妙画,佑圣诞弥尘。
北方壬癸,水生於坎产元精。
一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。
寿永齐天地,万物尽回春。
说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。
阴中阳长,要知害里却生恩。
此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。
富贵公方逼,肯问出人伦。
作品赏析
这首诗充满了神秘的意象和象征,表达了一种对自然、宇宙和生命深刻理解的哲学思考。下面是对这首诗的赏析: “三三乾妙画,佑圣诞弥尘。” 这两句诗似乎在描述某种神秘的力量或图景,其中“三三”可能代表了天地的化生过程,乾代表天,这三重天化生出万物,这是一种自然的规律。而“佑圣诞弥尘”则暗示了这种力量是全能的,它能创造和祝福生命,充满整个宇宙。 “北方壬癸,水生於坎产元精。” 这是在描述水的象征意义,北方属水,水在八卦中对应坎,象征着生命的根源。而“元精”可能指的是生命的本质或自然的秘密。 “一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。” 这三句诗可能是在描述宇宙的起源和生命的诞生过程。一代表了道的初始状态,元始则代表了宇宙的原始状态,相应则暗示了宇宙万物之间的联系和互动。灵气属阳神,可能是在描述生命的能量或精神本质。 “寿永齐天地,万物尽回春。” 这两句诗表达了生命的永恒和宇宙的无限。寿永可能代表了生命的无限期,而万物尽回春则暗示了宇宙的循环和生命的再生。 “说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。阴中阳长,要知害里却生恩。” 这是在探讨一种哲学理念,即阴中有阳,害中有恩。这可能是对阴阳互根,相互转化的哲理的阐释。 “此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。” 这两句诗是在提醒人们要深入探索自然规律,理解宇宙的奥秘。金丹大道不在咽精津,可能指的是真正的智慧和真理不在于表面的物质追求,而在于对生命和宇宙的深刻理解。 “富贵公方逼,肯问出人伦。” 这是在提醒人们不要被世俗的富贵所迷惑,而忘记了对生命和宇宙的探索和理解。 总的来说,这首诗表达了一种对生命、宇宙和自然的深刻理解,以及对生命真谛的追求。它鼓励人们深入思考生命的意义,探索宇宙的奥秘,而不是被世俗的物质所迷惑。这是一种对人生哲学的深刻思考和探索。
创作背景
《水调歌头·三三乾妙画》是宋朝夏元鼎的诗作。创作背景主要包括:1.作者对自然宇宙的理解和探索:诗歌表达了作者对宇宙规律的探究,通过描绘天地万物的奇妙画卷,展示了他对自然哲学的思考。2.作者对道教思想的崇尚:诗中运用了道教的思想观念,阐述了道生一、一生二、二生三的宇宙生成论,表现了作者对道教思想的崇尚。3.作者的人生感悟:诗歌也传达了作者的人生感悟,通过对自然与人生的思考,表达了追求内心平静、超脱世俗的境界。总之,《水调歌头·三三乾妙画》的创作背景涉及到作者对自然、哲学、宗教和人生的深入思考。
诗词关键字: 人伦 回春 水生
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