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要蹑天仙步，金丹是法身。 不知谓气，须还识后自然真。 大道从花孕子，点出个中阴魄，乌兔合阳魂。 北斗随罡转，天地正氤氲。 采依时，炼依法，莫辞勤。 立跻圣域，从此脱沈沦。 夜气正当过半，龙虎自然蛰动，势欲撼乾坤。 片饷工夫耳，庄算八千春。 |
| 这首诗充满了神秘色彩和哲学思考，让我们一起来赏析一下。 首先，从整体上看，这首诗似乎是在描述一种修行或修炼的法门，它涉及到了道教的一些理念和术语，如“金丹”、“大道”、“阴阳”、“龙虎”等。此外，诗中还涉及到了时间、空间、宇宙自然等概念，表现出一种超越日常生活的超越性和神秘性。 具体来看，首联“蹑天仙步，金丹是法身”，使用了一些道教意象和词语，如“蹑天仙步”，意味着修行者想要接近或成为天上的神仙，这与道教追求长生不老、飞升仙界的理念相符。而“金丹是法身”，则强调了修行者要以金丹作为自己的法身，这也符合道教对于炼丹术的重视。 颔联“不知谓气，须还识后自然真”，表达了一种对于自然之道的理解。在这里，“不知谓气”可能是指修行者需要通过修炼和体验，逐渐认识到“气”的真谛，也就是宇宙自然的规律和法则。而“须还识后自然真”，则强调了要在认识到“气”之后，才能真正地理解自然之道，这也是道教修行的一种重要理念。 接下来，“大道从花孕子，点出个中阴魄”，继续描述了道教修行的过程和境界。在这里，“大道从花孕子”可能指的是修行者在修炼过程中，逐渐领悟到宇宙自然的奥秘，就如同花朵孕育出果实一样。而“点出个中阴魄”，则可能指的是修行者在修炼过程中，逐渐从肉体中解脱出来，达到一种超越肉体的境界。 再来看“北斗随罡转，天地正氤氲”，这里描述了宇宙自然的壮观景象，同时也表现了修行者与宇宙自然之间的紧密联系。北斗随罡转，意味着宇宙自然的运行规律在不断地变化，而天地正氤氲则描绘了宇宙自然的生动和美丽。 至于颈联“采依时，炼依法，莫辞勤”，强调了修行者应该按照时令和法则进行修炼，不断努力，这也是道教修行的重要理念之一。 最后，“夜气正当过半，龙虎自然蛰动，势欲撼乾坤。片饷工夫耳，庄算八千春”，描述了修行者在一个深夜中的修炼体验。在这里，“夜气”可能指的是一种超脱世俗、超越生死的境界，“龙虎”则可能指的是道教中的神兽或象征物。整句表达了修行者经过一番修炼后，对于自己修为的信心和决心。 总的来说，这首诗表现了一种追求超越、追求真理的哲学思考，同时也表现了道教修行的重要理念和境界。通过这首诗，我们可以感受到一种超越日常生活的超越性和神秘性，也让我们对于道教文化和修行有了更深入的了解。 |
