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微生祖龙代，却思尧舜道。 何人仕帝庭，拔杀指佞草。 奸臣弄民柄，天子恣衷抱。 上下一相蒙，马鹿遂颠倒。 中国既板荡，骨肉安可保。 人生贵年寿，吾恨死不早。 |
| 这首诗是一首典型的讽刺诗，通过对微生、祖龙等历史人物的描写，表达了对奸臣当道、君主昏庸无道的社会现实的愤慨和不满。 首先，诗中提到了微生和祖龙，他们是历史上的两位重要人物。微生是传说中的上古贤人，而祖龙则是秦始皇的始祖。诗人通过这两个历史人物的对比，表达了对那些以权谋私、篡权夺位的人的鄙视和厌恶。同时，诗人也借此暗示了当下的社会环境与古代相似，也是由一些不法之徒掌控，民不聊生。 接下来，“何人仕帝庭，拔杀指佞草”这句诗则表现出了诗人对朝廷中的奸臣的厌恶和对清正廉洁者的期望。“指佞草”象征着那些善于谄媚、巧言令色的人，诗人希望有更多像尧舜那样清正廉洁的官员出现，为民除害。 “奸臣弄民柄，天子恣衷抱”这两句诗则揭示了社会现实的另一面：奸臣掌握了人民生计的权力，而天子却纵容这些奸臣为非作歹。这里表达了诗人对天子无能、对人民生活状况漠不关心的愤慨。 最后，“上下一相蒙，马鹿遂颠倒。中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早”这几句诗则表达了诗人对社会的绝望和对生命的无奈。他认为社会已经完全被奸臣和君主蒙蔽，是非颠倒，黑白不分。他对骨肉亲情的失望也反映出他对人性败坏的无奈。最后两句更是直接表达了他的生命观：人生在世最珍贵的是年寿，如果能早逝进入天堂，那就再好不过了。这反映出他对死亡的向往和对现世的无奈。 这首诗以简洁明快的语言、生动的比喻和深刻的思考，表达了对社会现实的愤慨和无奈，具有很强的感染力和启示意义。 |