《偈颂五十一首》
世尊不说说,正月孟春犹寒。 迦叶不闻闻,二月仲春渐暄。 |
作品赏析
这首诗通过描述正月和二月的气候特征,表达了时间的流转和季节的变化。诗中使用了比喻和象征的手法,将抽象的时间和季节变化具象化,使之更易于理解和感受。
首句“世尊不说说,正月孟春犹寒。”中,“世尊”指的是佛祖释迦牟尼,“不说说”在此处可能象征着冬季尚未完全过去,气温仍然较低。这句诗描绘了正月,即孟春时节,仍然带有寒意。通过这样的描绘,读者可以感受到时间的流转和季节的变化。
第二句“迦叶不闻闻,二月仲春渐暄。”中的“迦叶”指的是佛教的祖师之一,常用来指代僧人或佛门弟子。“闻闻”在这里可能是象征着随着气温的升高,春天的气息已经越来越浓厚。这句诗描绘了二月,即仲春时节,天气逐渐变暖,春天的气息越来越浓厚。
整首诗通过描述不同月份的气候特征,表达了时间的流转和季节的变化。同时,通过使用象征和比喻的手法,将抽象的时间和季节变化具象化,使之更易于理解和感受。这种手法使得诗歌具有很强的感染力和表现力,能够引起读者的共鸣和思考。
此外,这首诗还通过对比不同月份的气候特征,强调了生命的循环和轮回。无论是寒冷的冬季还是温暖的春季,都是生命的一部分,都是时间的一部分。这种哲学思考使得诗歌具有更深层次的意义和价值。
|
创作背景
《偈颂五十一首》是宋朝诗人释大观所作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景与佛教文化和禅宗思想有关。释大观是一位佛教禅师,他的诗歌常常寓含禅机,通过诗歌的形式表达他对佛法、人生、自然等方面的感悟和思考。
《偈颂五十一首》作为一组禅诗,可能是在特定的修行过程中,或者在对佛法进行深入思考后,产生的感悟和表达。这些诗歌通过象征、隐喻等手法,传达了禅宗的思想精髓,给读者带来启示和感悟。
要了解《偈颂五十一首》更具体的创作背景,可能需要深入研究释大观的生平、修行经历以及禅宗思想等方面的资料。
相关诗词
-
山路奇支斜石磴危,不愁行苦苦相思。
冰销远涧怜清韵,雪远寒峰想玉姿。
莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。
如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。
虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。
别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
-
林壑八年闲,吟残山色。
无处烟霞不相识。
真欢清福,举世谁人曾得。
天教分付与,云庄客。
万里侯封,九华仙伯。
未必情浓似吾适。
扁舟风月,好景初无今昔。
遐龄原不在,餐松柏。
内张文忠公祠。
碑额最上层刻张养浩自寿词,草书。
下题八分书七聘堂记四字,记文,正书,苏天爵撰。
碑阴有虞集五言古诗一首。
词综补遗卷十八又录张养浩行香子一叶舟轻一首乃东坡词之误
-
微风清扇。
云气四除。
皎皎亮月。
丽于高隅。
兴命公子。
携手同车。
龙骥翼翼。
扬镳踟蹰。
肃肃宵征。
造我友庐。
光灯吐辉。
华幔长舒。
鸾觞酌醴。
神鼎烹鱼。
弦超子野。
叹过绵驹。
流咏太素。
俯赞玄虚。
孰克英贤。
与尔剖符。