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关于「本体」的诗词
  • 1 [宋] 包恢

    《赠饶仲信静镜》

    乾不一动,静专动直。
    坤不一静,静翕动辟。
    艮不一止,动静以时。
    本体如是,偏主则非。
    惟学初机,贵以静入。
    以至终养,贵以静羽。
    本体既然,动静一如。
    乾坤合德,无二无余。
    心为天君,尊无伦比。
    圣贤言心,初无认拟。
    心比於镜,佛说云然。
    镜虽有光,孰拟心天。
    镜光则死,心光则活。
    活则不滞,死则不豁。
    佛法寂灭,匪乾匪...
  • 2 [宋] 释心月

    《无瑕》

    本体温如又莹如,拟心雕琢费工夫。
    自家宝藏只这是,切莫揩磨染污渠。
  • 3 [宋] 陈普

    《孟子·尽心知性》

    心具良知所性根,若非穷理亦能昏。
    心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
  • 4 [宋] 陈普

    《孟子·养心寡欲》

    心体自然安用养,多因迷欲易成昏。
    但能寡欲无私累,本体清明理自存。
  • 5 [宋] 顾逢

    《方竹杖》

    直节老犹坚,棱分四角全。
    自缘生处别,不逐世情圆。
    夜倚闲看月,春扶醉上船。
    只愁规漆者,本体失天然。
  • 6 [宋] 蔡格

    《山居十三首》

    寤寐前修相感深,一巾衣钵此传心。
    叮咛莫问如来界,本体工夫在此寻。
  • 7 [宋] 陆游

    《夏日杂咏》

    兀兀从谁语???寄一床。
    不嗟头似葆,但苦汗如浆。
    欹枕风生竹,勾帘日转廊。
    非由静胜热,本体自清凉。
  • 8 [宋] 姚勉

    《赠煜上人石窗》

    八窗本体自玲珑,凿石为明更不同。
    遮莫猕猴常应外,直须蟾月镇当中。
  • 9 [宋] 向子諲

    《卜算子·胶胶扰扰中》

    胶胶扰扰中,本体元来静。一段澄明绝点埃,世事如泡影。歇即是菩提,此语须三省。古道无人著脚行,禾黍秋风冷。
  • 10 [明] 王景

    《古诗(三首)》

    明月出天东,团团历东井。
    不因朝阳辉,何以散光景。
    中涵古桂华,期与天地永。
    本体无盈亏,清明乃其性。
    常恐中天云,翳此山河影。
    有如浊水珠,弃置谁复省。
    长风一扫荡,恒若冰鉴炯。
    白玉十二楼,照耀蓬莱境。¤
  • 11 [元] 王吉昌

    《南乡子·水府火龙藏》

    水府火龙藏。烟雾朦胧琐桂光。气动随风成造化,中央。聚变刀圭药味香。不见坎中阳。虚室无阴本体彰。育出朝元真浩气,琼浆。攒簇丹炉
  • 12 [宋] 宋太宗

    《缘识》

    君恩重,人心重,
    未知各各将何用?思量二事一般情,
    贤愚忧乐皆相踵。大道不见是非心,
    名利器尘如幻梦。朕缘寡昧愧周旋,
    未信鸦巢鸡生凤。此理言浅究深言,
    意马能调祛恣纵。荆棘太贱任从荒,
    粟麦本体随他种。凡夫岂料自家身,
    开眼如盲堪笑弄。生於乱世遇时平,
    掌握纵横谁纪颂。善念入无边,
    恶也不知痛。
  • 13 [宋] 魏了翁

    《次德先韵》

    二气同一根,本体浩兮渊。
    可见川上逝,未发心下泉。
    真机亡停息,果剥根长鲜。
    定理亡将迎,尘境地自偏。
    形神既外发,何者操其权。
    芸芸万感通,存处元寂然。
    一物一太极,不间大小年。
    随处无亏缺,井居而用迁。
    至人配天德,知周物之先。
    学者事何事,省察於眇绵。
  • 14 [宋] 释正觉

    《禅人并化主写真求赞》

    本体无生,诸尘幻成。
    白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
    妙触出碍,机用超情。
    珠走不留影,谷虚还应声。
    默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。
  • 15 [元] 王吉昌

    《江梅引·黄裳元吉纵金风》

    黄裳元吉纵金风。击疏桐。退残红。万物归根,祖意证圆空。兀兀时当明西令,黄菊绽,秋香满玉丛。登高圣会兴无穷。燕金翁。聚仙童。爽气盈襟,沉寂内灵通。高傲无为真自乐,显本体,振巍巍,万古雄。
  • 16 [宋] 姜特立

    《次韵仲志荷珠》

    观彼雨中荷,跳珠自涓滴。
    初集尚端停,稍多远倚侧。
    虚明是本体,不受世鑽刻。
    初疑鲛人泣,泪向盘中掷。
    又疑石笋街,抛洒天不惜。
    但见漾玻瓈,讵容登几格。
    高低相依映,倾泻才咫尺。
    浏漓丹砂汞,晃荡摩尼色。
    照乘傥见收,价恐千金直。
    日乾风势定,泯若无留迹。
    固知造化巧,又似儿女剧。
  • 17 [宋] 陆文圭

    《性斋二首为湖陆提举作》

    孔门性不闻,学者失其义。
    上中下为三,善与恶为二。
    邹洛异而同,韩扬同而异。
    不指理不明,不兼气不备。
    理无智无愚,气有驳有粹。
    本体在涵养,工夫由克治。
    立义以居敬,存诚以去伪。
    曾思两卷书,学问千古事。
    性外无馀天,斋中有乐地。
  • 18 [宋] 家铉翁

    《中秋月蚀邦人鸣钲救月不约而齐中原旧俗犹有》

    大化周流不暂停,从来息处见其生。
    冰轮万古长如此,本体何曾有晦明。
  • 19 [宋] 白玉蟾

    《西林入室歌》

    ...。
    缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。
    三业三毒云去来,六根六尘月绰约。
    所以然者本体空,谁言何似当初莫。
    此珠价大实难酬,不许巧锥妄穿凿。
    若要秘密大总持,只於寂灭中摸索。
    几多衲子听蛰雷,几个道人藏尺蠖。
    茫茫尽向珠外求,不知先天那一着
  • 20 [宋] 魏了翁

    《韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落宇》

    炎炜避无所,意行出东郭。
    客以声气聚,舟於树泉泊。
    江动云意閒,林幽鸟声乐。
    山川孰流峙。鸢鱼自飞跃。
    天分随所适,豁然无空阔。
    有客犹谓余,底处认真活。
    是心无间断,本体自呈豁。
    一笑各会心,星河挂碧落。
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