拼音缩写是「yl」的词(1627)

读音：yǎng liáo

繁体字：養療

意思：（养疗，养疗）
养护医疗。
  ▶宋·苏轼《乞医疗病囚状》：“若三万户以上，即依五县以上州军条。其有养疗不依条贯者，自依本法。”

解释：1.养护医疗。

造句：暂无

读音：yǎng láo

繁体字：養勞

意思：（养劳，养劳）
供养有功绩者。
  ▶《尉缭子•武议》：“贵功养劳，不祷祠而得福。”

解释：1.供养有功绩者。

造句：暂无

读音：yǎng lián

繁体字：養廉

英语：nourish honesty; refrain from squeee and graft

意思：（养廉，养廉）

 1.培养并保持廉洁的美德。
  ▶唐·司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“均能劝勇，俭足养廉。”
  ▶《宋史•职官志十二》：“诸路职官，各有职田，所以养廉也。”
  ▶《金史•忠义传二•从坦》：“若实给俸粟之半，少足养廉，则可责其效力。”
 
 2.见“养廉银”。

解释：1.培养并保持廉洁的美德。 2.见\"养廉银\"。

详细释义：培养廉洁的心。宋史?卷一七二?职官志十二：『诸路职官各有职田，所以养廉也。』金史?卷八十一?伯德特离补传：『俸禄已足养廉，衣食之外，何用蓄积。』

造句：他们称我们新加坡的制度是高薪养廉。清朝养廉银制度及其功能弱化的原因分析因此，文章认为，在公务员薪酬制度方面应该以“以薪养廉、以傣养能”为原则。清乾隆中后期罚扣大员

读音：yǎng líng

繁体字：養齡

意思：（养龄，养龄）
保养躯体使延年益寿。
  ▶晋·郭璞《山海经图赞•甘水圣木》：“醴泉睿木，养龄尽性。”参见“养寿”。

解释：1.保养躯体使延年益寿。

造句：暂无

读音：yǎng lǐ

繁体字：養理

意思：（养理，养理）
调养治理。
  ▶唐·元稹《韦珩京兆府美原县令制》：“今美原、蓝田，皆吾甸内之邑，尔其为吾养理生息，以惠困穷，使天下长人之吏，知朕明用廉激贪之意焉。”

解释：1.调养治理。

造句：暂无

读音：yǎng lì

繁体字：養力

意思：（养力，养力）
保养、增强精力。
  ▶《司马法•定爵》：“变嫌推疑，养力索巧。”
  ▶唐·周贺《休粮僧》诗：“养力时行道，闻钟不上堂。”
  ▶《红楼梦》第七五回：“渐次以歇肩养力为由，晚间或抹骨牌。”

解释：1.保养﹑增强精力。

造句：暂无

读音：yǎng lè

繁体字：養樂

意思：（养乐，养乐）
保持、增长乐趣。
  ▶《荀子•正名》：“故无万物之美而可以养乐。”

解释：1.保持﹑增长乐趣。

造句：暂无

读音：yǎng luàn

繁体字：養亂

意思：（养乱，养乱）

 1.养成祸乱。
  ▶明·唐顺之《读＜春秋＞》：“况其（齐桓、晋文）借名勤王，而实则自殖，阳为急病，而阴欲养乱哉！”
 
 2.姑息、纵容叛乱。
  ▶《明史•成祖纪二》：“毋养乱，毋玩寇。”

解释：1.养成祸乱。 2.姑息﹑纵容叛乱。

造句：暂无

读音：yāo lì

繁体字：夭厲

意思：（夭厉，夭厉）
亦作“夭疠”。
 因遭疾疫而早死。
  ▶《管子•侈靡》：“人君寿以政年，百姓不夭厉。”
  ▶尹知章注：“厉，发疾也。”
  ▶《汉书•严安传》：“草木畅茂，五谷蕃孰，六畜遂字，民不夭厉，和之至也。”
  ▶颜师古注：“厉，病也。”
  ▶晋·挚虞《贤良对策》：“日月失行，夭疠不戒，此则阴阳之事，非吉凶所在也。”

解释：1.亦作\"夭疠\"。 2.因遭疾疫而早死。

详细释义：1.灾疫等不祥的事物。左传?襄公三十一年：『盗贼公行，而夭厉不戒。』亦作『妖厉』。
2.夭死、患病。汉书?卷六十四下?严安传：『草木畅茂，五谷蕃孰，六畜遂字，民不 夭厉，和之至也。』
[似]1.瘟疫

造句：暂无

读音：yāo lì

繁体字：夭麗

意思：（夭丽，夭丽）
娇艷美丽。
  ▶汉·王粲《神女赋》：“陶阴阳之休液，育夭丽之神人。”
  ▶清·蒲松龄《聊斋志异•猪嘴道人》：“家富声乐，列屋一宠姬，最殊秀夭丽。”

解释：1.娇艳美丽。

造句：暂无

读音：yāo lì

繁体字：夭癘

意思：（夭疠，夭疠）
见“夭厉”。

解释：1.见\"夭厉\"。

造句：暂无

读音：yāo lòu

繁体字：幺陋

解释：1.亦作\"么陋\"。 2.矮小丑陋。

造句：

读音：yāo lì

繁体字：妖厲

意思：（妖厉，妖厉）

 1.谓怪异凶险之类的现象。
  ▶《吕氏春秋•察贤》：“雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。”
  ▶高诱注：“妖，怪；厉，恶。”
  ▶明·沈德符《野获编•果报•守土吏狎妓》：“寻毙狱中，甫死而妖厉百出。”
 
 2.鬼怪。
  ▶宋·无名氏《异闻总录》卷四：“季正色责之曰：‘汝为何等妖厉，顾敢然！不

解释：1.谓怪异凶险之类的现象。 2.鬼怪。

详细释义：灾疫不祥的事物。吕氏春秋?开春论?察贤：『雪霜而露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。』亦作『夭厉』。

造句：宋无名氏《异闻总录》卷四：“季正色责之曰：‘汝为何等妖厉，顾敢然！《吕氏春秋?察贤》：“雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。清纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录三》：“余谓此凶悖之魄，聚为妖

读音：yāo lì

繁体字：妖麗

意思：（妖丽，妖丽）

 1.艷丽。
  ▶晋·葛洪《抱朴子•刺骄》：“昔者西施心痛而卧于道侧，姿颜妖丽，兰麝芬馥，见者咸美其容而念其疾，莫不踌躇焉。”
  ▶《宋书•百官志上》：“女侍二人，皆选端正妖丽，执香炉，护衣服，奏事明光殿。”
  ▶宋·陆游《天彭牡丹谱》：“花开最早，而妖丽夺目。”
 
 2.指艷丽的女子或花朵。
  ▶《汉书•

解释：1.艳丽。 2.指艳丽的女子或花朵。 3.形容歌声之婉转动听。

造句：向小窗、依稀重见，芜城妖丽。风态妖丽，言词巧丽，生莫能对。清芬信幽远，素彩非妖丽。高台多妖丽，浚房出清颜。

读音：yāo lì

繁体字：妖沴

意思：
 1.犹妖氛。喻寇乱。
  ▶《南齐书•高帝纪上》：“妖沴载澄，国涂悦穆。”
  ▶唐·张九龄《贺突厥小可汗必是伤死状》：“陛下圣德无远，妖沴自销，不劳师徒，已清朔漠。”
 
 2.怪异不祥。
  ▶宋·黄休复《茅亭客话•虹蜺》：“虹蜺者阴阳不和之气，妖沴之兆也。”

解释：1.犹妖氛。喻寇乱。 2.怪异不祥。

造句：暂无

读音：yuē lüè

繁体字：約略

短语：有些 略微 微 小 多少 稍 些微 略略 粗 些许 有点 聊 略 微微

英语：ratherish

意思：（约略，约略）

 1.粗略，不详尽。
  ▶唐·白居易《答客问杭州》诗：“为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。”
  ▶清·纳兰性德《剪湘云•送友》词：“向西风约略数年华，旧心情灰矣。”
  ▶朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓‘七板子’。”
 
 2.大致，大体上。
  ▶唐·元稹《

近义词： 大抵、稍微、大概、稍为、粗略、稍稍、稍许、大略、简略

反义词： 精确、详尽、不实、准确

详细释义：大概。唐?元稹?春六十韵：『约略环区宇，殷勤绮镐酆。』文明小史?第三十九回：『那兵官把话说完，钮翻译约略述了一遍。』
[似]大抵、大略、大概、大致、大约
[反]确实、详尽

造句：该数约略估计为500。这约略相当于两个中等大小的冰块。这里我们必须约略地讨论一个侧面题目。这篇文章约略提到我们同日

例句：这篇文章约略提到我们同日本的关系。
The article glances at our relations with Japan.

读音：yuē lǐ

繁体字：約禮

意思：（约礼，约礼）

 1.用礼约束自己。语本《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
  ▶清·恽敬《读＜孟子＞二》：“孔子之教，曰博文，曰约礼，曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”
 
 2.简化礼制。
  ▶《资治通鉴•汉安帝建光元年》：“孝文定约礼之制，光武皇帝绝告宁之典，贻则万世，诚不可改。”

解释：1.用礼约束自己。语本《论语．雍也》\"君子博学于文，约之以礼。\" 2.简化礼制。

造句：暂无

读音：yuē liàng

繁体字：約諒

意思：（约谅，约谅）
料想，忖度。
  ▶《醒世恒言•张廷秀逃生救父》：“进了阊门，来到天库前，见一大玉器舖子，张权约谅是王家了。”

解释：1.料想，忖度。

造句：暂无

读音：yuē liào

繁体字：約料

意思：（约料，约料）
估计；料想。
  ▶《醒世姻缘传》第五三回：“约料说他不听，任凭他们去做，你静坐在家，看他们像螃蟹一般的横跑，这是第二等好人了。”

解释：1.估计;料想。

造句：暂无

读音：yuē lè

繁体字：約勒

意思：（约勒，约勒）
犹约束。
  ▶《南史•孝义传•张进之》：“时劫掠充斥，每入村抄暴。至进之门，辄相约勒不得侵犯，其信义所感如此。”
  ▶五代·王定保《唐摭言•主司失意》：“窃以常年主司亲属尽得就试，某敕下后，榜示南院，外内亲族具有约勒，并请不下文书，敛怨之语，日已盈庭。”

解释：1.犹约束。

造句：天光至并州，部分约勒，所在宁辑。天光至晋阳，部分约勒，所部皆安。幼预约勒内外，使钱蓝生密报建安王休仁等。幼豫约勒内

读音：yāo lǚ

繁体字：腰膂

意思：
 1.犹腰背。
  ▶唐·韩愈《元和圣德诗》：“婉婉弱子，赤立伛偻，牵头曳足，先斩腰膂。”
  ▶元·赵孟頫《题耕织图》诗之六：“匍匐行水中，泥淖及腰膂。”
  ▶清·蒲松龄《聊斋志异•江城》：“二姊怒，操杖遽出。生察其状兇，跴屣欲走。杖起，已中腰膂。”参见“腰背”。
 
 2.比喻要沖之地。
  ▶《宋史•范育传》：“熙河以兰州为要塞……

解释：1.犹腰背。 2.比喻要冲之地。

造句：杖起，已中腰膂，三杖三蹶而不能起。牵头曳足，先断腰膂。《元和圣德》诗：“牵头曳足，先断腰膂。杖起，已中腰膂。