拼音缩写是「zr」的词(477)

读音：zhì rú

繁体字：稚孺

意思：幼童；小孩。
  ▶宋·苏轼《紫宸殿正旦教坊词•勾小儿队》：“工师奏技，咸踊跃以在庭，稚孺闻音，亦回翔而赴节，方资共乐，岂间微情，上奉宸欢，教坊小儿队。”
  ▶宋·葛立方《韵语阳秋》卷二十：“若谓尊之甚则称名，则前三人皆非通贵之士；若谓卑之甚则称尔，则后三人皆非稚孺之列。”

解释：1.亦作\"穉孺\"。 2.幼童;小孩。

造句：暂无

读音：zhì ruò

繁体字：稚弱

意思：
 1.幼弱；幼小；弱小。
  ▶晋·袁宏《后汉纪•桓帝纪下》：“﹝姜肱﹞常与小弟季江俱行，为盗所劫，欲杀其弟。
  ▶肱曰：‘弟年稚弱，父母所矜，又未聘娶，愿自杀，以济家弟。’”
  ▶《三国志•魏志•司马朗传》：“朗曰：‘朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰上之风，损年以求早成，非志所为也。’”
  ▶《晋书•裴頠传》：“秀有佐命之勋，嫡长丧亡，遗孤稚弱。

解释：1.亦作\"穉弱\"。 2.幼弱;幼小;弱小。 3.幼稚﹐不成熟。

造句：小儿脾胃稚弱，假如对新鲜蚕豆敏感，食入后毒蕴于体内，伤及脾胃，累及肝胆。

读音：zhì ruǐ

繁体字：稚蕊

意思：嫩蕊；新长出来的花蕊。
  ▶明·郑若庸《玉玦记•访姨》：“娇香稚蕊，今看玉树成。”

解释：1.嫩蕊;新长出来的花蕊。

造句：暂无

读音：zhì rǔ

繁体字：稚乳

意思：婴幼儿；孩童。
  ▶唐·韩愈《元和圣德诗》：“八月壬午，闢弃城走，载妻与妾，包裹稚乳。”
  ▶宋·李纲《夜霁天象明润仰观有感成一百韵》：“屠戮到稚乳，焚烧无尺橡。”

解释：1.婴幼儿;孩童。

造句：暂无

读音：zhì rè

繁体字：摯熱

意思：（挚热，挚热）
恳切热烈。徐玉诺《一只破鞋》上：“他用挚热而不肯转动的眼睛凝定的看着我。”
  ▶丁玲《“牛棚”小品》三：“你会露出纯静而挚热的、旁人谁也看不出来的微笑。”

解释：1.恳切热烈。

造句：其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。工诗词，其词真挚热烈，婉丽动人。这段爱情同样生生死死，真挚热烈。的真挚热爱之情博得

读音：zhì ruì

繁体字：智睿

意思：智慧，聪明。
  ▶《鬼谷子•揣》：“辨地形之险易，孰利孰害；谋虑孰长孰短；君臣之亲疏，孰贤孰不肖，与宾客之智睿孰少孰多……如此者，是谓权量。”
  ▶王西彦《古屋》第二部三：“和母亲不同，她的脸孔是瘦长的，一个显示聪明智睿的高额角和一双明锐的眼睛。”

解释：1.智慧，聪明。

造句：表情沉静、慈祥、超脱、智睿。曹谨自幼聪敏好学，才俊智睿。表情沉静，慈祥，智睿，超脱。詹智睿(1889?1972)，

读音：zhì rén

繁体字：智人

英语：Homo sapiens

意思：
 1.有智慧的人。
  ▶《国语•晋语六》：“武人不乱，智人不诈，仁人不党。”
  ▶晋·葛洪《抱朴子•行品》：“量理乱以卷舒，审去就以保身者，智人也。”
  ▶唐·王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二：“无乘及乘者，所谓智人舟。”
  ▶康有为《大同书》辛部第十一章：“能创新者公赠徽章，谓之智人。”
 
 2.新人的分类名称。近十几年来

解释：1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。

详细释义：现存所有人类以及更新世晚期化石人的种名，也是人属中唯一现存的人种。

造句：香港弱智人士体育协会不适用弱智人士展能中心弱智人士家居训练及支援服务宁要机智的傻子，不要愚蠢的机智人。第

读音：zhì rèn

繁体字：智刃

意思：智慧之刃。比喻敏锐的智力。
  ▶南朝·齐·王屮《头陀寺碑文》：“智刃所游，日新月故。”
  ▶唐·独孤及《送贺员外巡幸毕归朝序》：“电发神机，霜淬智刃。”

解释：1.智慧之刃。比喻敏锐的智力。

造句：律履冰洁，智刃金刚，作和平使，为释宗光。南朝齐王屮《头陀寺碑文》：“智刃所游，日新月故。”唐独孤及《送贺员外巡幸毕归朝序》：“电发神机，霜淬智刃。词锋

读音：zhì rán

繁体字：櫛然

意思：（栉然，栉然）
密集排列貌。
  ▶清·龚自珍《为龙泉寺募造藏经楼启》：“宣武门西南龙泉寺，古剎也……望之栉然。”

解释：1.密集排列貌。

造句：清龚自珍《为龙泉寺募造藏经楼启》：“宣武门西南龙泉寺，古刹也……望之栉然。

读音：zhì rèn

繁体字：治任

意思：谓整理行装。
  ▶《孟子•滕文公上》：“昔者孔子没，三年之外，门人治任将归。”
  ▶赵岐注：“任，担也。”
  ▶孙奭疏：“其门人有治担任而将归室者。”
  ▶宋·叶绍翁《四朝闻见录•太学诸生置绫纸》：“诸生计既屈，遂治任尽出太学。”
  ▶清·和邦额《夜谭随录•来存》：“居一年，治任将归。”

解释：1.谓整理行装。

详细释义：整理行装。孟子?滕文公上：『昔者孔子没，三年之外，门人治任将归。』聊斋志异?卷十一?竹青：『女乃治任，送儿从父归，约以三月。』

造句：耐心是医治任何烦恼的良药。担负全市450万人口医疗救治任务。然而，艾滋病的防治任重道远。12月，冉贤治任党委书记兼

读音：zhì róng

繁体字：治戎

意思：作战；治军。
  ▶《左传•成公三年》：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。”
  ▶南朝·梁·刘勰《文心雕龙•诏策》：“治戎燮伐，则声有洊雷之威。”
  ▶宋·陈亮《酌古论•李靖》：“唯善治戎者为能制之，唯天下奇才为能用之。”
  ▶章炳麟《复仇是非论》：“今于两国治戎，积尸蹀血者，顾不敢议。”

解释：1.作战;治军。

详细释义：用兵、作战。左传?成公十六年：『今两国治戎，行人不使，不可谓整。』南朝梁?刘勰?文心雕龙?诏策：『治戎燮伐，则声有??雷之威。』

造句：(4)治戎：治兵，演习军队。乃治戎讲武，以俟大举”。数年治戎恤民，颇有威惠。”乃治戎讲武，以俟大举。

读音：zhì ráng

繁体字：治穰

意思：犹祈祷。穰，通“禳”。
  ▶《史记•扁鹊仓公列传》：“虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：‘太子何病，国中治穰过于众事？’”

解释：1.犹祈祷。穰，通\"禳\"。

造句：暂无

读音：zhì rén

繁体字：治人

意思：
 1.统治他人。
  ▶《孟子•滕文公上》：“劳心者治人，劳力者治于人。”
  ▶宋·曾巩《思政堂记》：“正己而治人，故谓之政。”
  ▶王闿运《＜老子注＞序》：“观其词意，务欲胜民、久国、治人、用道。”
 
 2.指治理国家的人才。
  ▶《荀子•君道》：“有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行。”
  ▶宋·秦观《任臣上》：

解释：1.统治他人。 2.指治理国家的人才。

详细释义：管理人民。孟子?滕文公上：『劳心者治人，劳力者治于人。』红楼梦?第六十一回：『咱们若信了，将来若大事也如此，如何治人！』

造句：他是个地地道道的政治人物。他提出“法治国”是统治人类的第二等好的选择。一些著名的作家从一开始就认为官僚制度是统治人民生活的一种不合理的力量。法

读音：zhì ráng

繁体字：治穣

意思：
犹祈祷。穣，通“禳”。
  ●《史记•扁鹊仓公列传》：“虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：‘太子何病，国中治穣过于众事？’”

造句：暂无

读音：zhì rè

繁体字：緻熱

造句：

读音：zhì rén

繁体字：緻人

意思：
 1.控制别人。
  ▶《孙子•虚实》：“善战者，致人而不致于人。”
 
 2.招致人才。
  ▶明·刘基《郁离子•枸橼》：“或问致人之道。
  ▶郁离子曰：‘道致贤，食致民……故善致物者，各以其所好致之。’”

解释：1.控制别人。 2.招致人才。

造句：紧张和疲劳常导致人精神不集中.我也可以忍受它会导致人上瘾.这样的动作可能会致人于死地细首先是对教材讲解细致人微。

读音：zhì róng

繁体字：緻戎

意思：用兵征讨。
  ▶《国语•周语上》：“商王·帝辛，大恶于民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商·牧。”
  ▶韦昭注：“戎，兵也。”

解释：1.用兵征讨。

造句：庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。自我致戎，又谁咎也？自我致戎，又谁咎也。

读音：zhì rěn

繁体字：鷙忍

意思：（鸷忍，鸷忍）
凶残。
  ▶《新唐书•宦者传上•杨思勗》：“思勗鸷忍，敢杀戮，所得俘，必剥面，剺脑，褫髮皮以示人。”
  ▶宋·洪迈《夷坚丁志•蔡郝妻妾》：“妇人天资鸷忍，故杀子陨身而不惮。”

解释：1.凶残。

造句：暂无

读音：zhì rè

繁体字：滯熱

意思：（滞热，滞热）
中医谓体内积热。
  ▶《医宗金鉴•幼科杂病心法要诀•审病》：“便稠粘秽为滞热，尿清不赤乃寒占。”

解释：1.中医谓体内积热。

造句：暂无

读音：zhì rè

繁体字：炙熱

英语：hot

意思：（炙热，炙热）
炽热。
  ▶清·杨炳《农夫叹》诗：“日如火，火繖初张避犹可；日如汤，炙热之势不可当。”
  ▶巴金《将军集•五十多个》：“他走进一家铁匠铺，拿起一个大铁锤，向着一块炙热的红铁打下去。”

近义词： 酷热、炎热、酷暑、火热

解释：1.炽热。

造句：恼人的白昼和炙热的太阳代替了宁静的黑夜和美丽的星光。胡扯!这儿有10顿炙热的铅里普利!那怪物现在是炙热的炙热的阳光

读音：zhì ròu

繁体字：炙肉

意思：烤肉。
  ▶《东观汉记•窦固传》：“炙肉未熟，人人长跪前割之。”
  ▶宋·孟元老《东京梦华录•是月巷陌杂卖》：“是月时物，巷陌路口，桥门市井，皆卖大小米水饭、炙肉。”
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炙肉
 补证条目
烤肉。
▶林语堂《基督徒·希腊人·中国人》：“接着便是‘赎罪’的理论，这理论依然是由流行的牺

解释：1.烤肉。

造句：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。张去，家人忘之，炙肉舟中。……亦以炙肉及以鱼佐之。吃炙肉个要撮作一把来嚼。”