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首页 《游山》 人骑黄鹤去不返,草没丹炉今尚存。

人骑黄鹤去不返,草没丹炉今尚存。

意思:人骑黄鹤去不复返,草被丹炉现在还活着。

出自作者[宋]白玉蟾的《游山》

全文赏析

这首诗《庐山山下倒芳樽,八九人家烟水村》以其生动的描绘,展现了庐山脚下的一片乡村景象。诗人以一种悠然自得的态度,将庐山的秀美与乡村的宁静融为一体,给人以深刻的印象。 首联“庐山山下倒芳樽,八九人家烟水村”,诗人以庐山为背景,描绘了一幅乡村生活的画卷。在庐山的脚下,倒置的酒樽,象征着乡村生活的热闹与欢乐,而八九户人家则点缀在烟水之间,构成了一幅宁静而和谐的乡村画面。 颔联“千尺云崖春上藓,几重月树夜啼猿”,诗人进一步描绘了乡村的自然景色。千尺高的云崖上长满了藓苔,月下的树林中传来了猿猴的啼声。这里既有自然的雄浑,又有生命的活力,构成了一幅富有生机的自然画卷。 颈联“人骑黄鹤去不返,草没丹炉今尚存”,诗人开始对历史进行反思,黄鹤是人去楼空,而炼丹的炉子也已被野草覆盖。这里既有对历史变迁的感慨,也有对现实生活的思考。 尾联“携子高歌醉归去,一溪寒碧绕山根”,诗人以一种豪迈的态度面对生活,携子高歌,醉归故里。一溪寒碧环绕山根,象征着生活的宁静与和谐。 总的来说,这首诗以庐山为背景,描绘了乡村的宁静与和谐,对历史进行了反思,最后以豪迈的态度面对生活。整首诗语言质朴,情感真挚,给人以深刻的印象。

相关句子

诗句原文
庐山山下倒芳樽,八九人家烟水村。
千尺云崖春上藓,几重月树夜啼猿。
人骑黄鹤去不返,草没丹炉今尚存。
携子高歌醉归去,一溪寒碧绕山根。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 尚存

    读音:shàng cún

    繁体字:尚存

    造句:

  • 黄鹤

    读音:huáng hè

    繁体字:黃鶴

    意思:(黄鹤,黄鹤)

     1.鸟名。即鹤。
      ▶南朝·宋·汤惠休《杨花曲》之二:“江南相思引,多叹不成音。黄鹤西北去,衔我千里心。”
      ▶北周·庾信《小园赋》:

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