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首页 《又和》 何期俗驾经时出,却得浮生数日閒。

何期俗驾经时出,却得浮生数日閒。

意思:什么时候习惯驾车经过时出,又得浮生几天闲。

出自作者[宋]王之望的《又和》

全文赏析

这首诗《尘劳汩没老尤顽》是一首对人生的深刻思考和对未来的坚定展望。 首句“尘劳汩没老尤顽”描绘了作者在尘世中的浮沉,经历了岁月的磨砺,已经变得顽固不化,这既是对于生活的艰辛和困苦的描述,也是对于人生无常的感叹。 “遍走岷峨杳霭间”描绘了作者在四处奔波,寻找生活的出路,岷峨,指岷山和峨眉山,是四川的名山,杳霭,意为云雾缭绕,描绘了作者在四川的山水间寻找生活的意义和价值。 “筋力已疲难报国”表达了作者已经筋疲力尽,无法再为国家做出更多的贡献,这是对个人力量有限,无法改变世界的无奈感叹。 “田园有许即归山”表达了作者对于田园生活的向往,希望有朝一日能够回归山林,这是对简单、自然、宁静生活的向往。 “何期俗驾经时出”描绘了作者无法按照自己的意愿生活,被世俗的繁忙所牵绊,经时出,意为经过长时间的出没在人世间,表达了作者对于世俗生活的厌倦。 “却得浮生数日閒”表达了作者终于得到了短暂的休息和放松,这是对生活的期待和希望。 “已请一麾江海去”表达了作者已经决定离开这个喧嚣的世界,去追求自己的梦想和理想。 “故应生入玉门关”表达了作者将进入一个新的生活阶段,这是对未来的坚定展望。 总的来说,这首诗表达了作者对于人生的深刻思考和对未来的坚定展望,充满了对生活的热爱和对未来的期待。

相关句子

诗句原文
尘劳汩没老尤顽,遍走岷峨杳霭间。
筋力已疲难报国,田园有许即归山。
何期俗驾经时出,却得浮生数日閒。
已请一麾江海去,故应生入玉门关。

关键词解释

  • 时出

    读音:shí chū

    繁体字:時出

    意思:(时出,时出)

     1.谓得其时而出。
      ▶《礼记•中庸》:“溥博渊泉,而时出之。”
      ▶郑玄注:“非得其时不出政教。”
     
     2.时常出现

  • 浮生

    读音:fú shēng

    繁体字:浮生

    英语:floating life

    意思:语本《庄子•刻意》:“其生若浮,其死若休。”以人生在世,虚浮不定,因称人生为“浮生”。
      ▶南朝·宋·鲍照《答客》诗

  • 何期

    读音:hé qī

    繁体字:何期

    意思:犹言岂料。表示没有想到。
      ▶南朝·梁·陶弘景《周氏冥通记》卷二:“凡庸下贱,少乐正法,幸藉缘会,得在山宅,何期真圣,曲垂启降。”
      ▶明太祖《御赐归老青田诏书》:“何期祸生于

  • 俗驾

    读音:sú jià

    繁体字:俗駕

    意思:(俗驾,俗驾)
    世俗人。驾,车驾,借指人。
      ▶金·房皞《送王升卿》诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。”

    造句:

  • 经时

    读音:jīng shí

    繁体字:經時

    意思:(经时,经时)
    歷久。
      ▶汉·蔡邕《述行赋》:“余有行于京洛兮,遘淫雨之经时。”
      ▶晋·葛洪《抱朴子•省烦》:“昼夜修习,废寝与食,经时学之,一日试之。”

  • 生数

    读音:shēng shù

    繁体字:生數

    意思:(生数,生数)
    谓五行相生之数。
      ▶《书•洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土”孔传:“皆其生数。”
      ▶孔颖达疏:“《易•繫辞》曰:‘天一,

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