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首页 《山鸡》 文采为世用,适足累形躯。

文采为世用,适足累形躯。

意思:文章对社会有用,正好累形躯。

出自作者[宋]王安石的《山鸡》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以山鸡为题材,通过描绘山鸡在渌水中的形象,表达了诗人对山鸡的赞美和对人生的思考。 首先,诗中描述了山鸡在渌水中的形象,山鸡照渌水,自爱一何愚。山鸡在清澈的水中映照出美丽的身影,它似乎很爱自己的美丽,但实际上这是一种愚蠢的行为。这里的“自爱”和“一何愚”表达了诗人对山鸡的赞美,同时也暗示了诗人对人生的思考。 接着,诗中进一步描述了山鸡的文采为世用,适足累形躯。山鸡的羽毛色彩斑斓,非常美丽,但这些文采对于世人的用处并不大,反而会成为山鸡的负担,让它感到疲惫不堪。这里的“文采”象征着人生的美好和才华,而“累形躯”则表达了诗人对才华无用武之地的感慨。 整首诗通过山鸡的形象,表达了诗人对人生的思考和感悟。诗人赞美山鸡的美丽和才华,但同时也感叹这些美好对于世人的用处并不大,反而会成为负担。这种思考和感悟也反映了诗人对人生的深刻理解和对生命的珍视。 总的来说,这首诗是一首优美的咏物诗,它通过描绘山鸡的形象,表达了诗人对人生的思考和感悟,同时也传达了一种珍视生命、追求内心美好的情感。

相关句子

诗句原文
山鸡照渌水,自爱一何愚。
文采为世用,适足累形躯。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 文采

    读音:wén cǎi

    繁体字:文埰

    短语:才华 头角 才气 风华

    英语:literary grace

    意思:亦作“文彩”。
     
     1.指乐曲的抑扬和谐。

  • 形躯

    读音:xíng qū

    繁体字:形軀

    意思:(形躯,形躯)
    身体,躯壳。
      ▶《庄子•达生》:“汝得全而形躯,具而九窍,无中道夭于聋盲跛蹇而比于人数,亦幸矣。”
      ▶三国·魏·阮籍《答伏义书》:“徒寄形躯于斯

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