要做神仙，须索认此为凭。
意思：要做神仙，必须要承认这是凭。
出自作者[元]马钰的《满庭芳 赠泾阳县二女姑》
全文赏析
这首诗是典型的道教诗歌，充满了对道家哲学的理解和追求。它主要表达了对“至理”、“清净”、“神仙”等道家理念的独特见解和向往。
首先，“奇哉至理，常净常清”表达了对道家哲学的深刻理解。这里的“至理”可以理解为道家哲学中的核心真理，而“常净常清”则可以理解为保持内心的清洁和纯净，这是道家修行的重要方面。
“易知易晓难行”则是对道家哲学的实践性的提醒。虽然道理容易理解，但实践起来却很难。这也反映了道家哲学的特点，即需要在日常生活中不断实践和领悟。
“要做神仙，须索认此为凭”则表达了对成为神仙的向往，而这个“凭”就是对道家哲学的理解和实践。
“无染著，更无憎无爱，无竞无争”进一步强调了道家哲学的无欲无求、无争无斗的特点。这也是道家修行的重要目标，即通过修行达到内心的平静和和谐。
“悟后触来不动，觉无中尺地，悉皆归宁”表达了修行者在领悟道家哲理后的状态，即内心平静、和谐，能够应对任何情况而不动摇。
最后，“朝玉帝，显真功，清静道成”则是对道家哲学的总结，表达了修行者通过实践道家哲学最终能够达到朝见玉帝、显露真实功力的境界，也就是实现了道家的最高目标。
总的来说，这首诗是对道家哲学的深度解读和向往，表达了诗人对清净、无欲、无争的追求，以及对成为神仙的向往。
