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《初夏侍长上郊行分韵得偕字》
书非贵口诵,学必到心斋。
书非贵口诵,学必到心斋。
意思:
书不是贵口诵,学习必须到心斋。
出自作者[宋]陆九渊的《初夏侍长上郊行分韵得偕字》
全文创作背景
《初夏侍长上郊行分韵得偕字》是宋代的陆九渊所作的一首诗。这首诗的创作背景与初夏的时节、郊外的风景以及作者与长上(可能是指长辈或者上级)一同郊行的经历有关。在郊外,作者欣赏到了初夏的美景,可能与长上一起进行了分韵作诗的活动。通过诗歌,作者表达了对自然景色的热爱,同时也可能寓含了对人际情感或者生活哲理的体悟。具体的创作背景,可能还需要考虑作者当时的生活状态和心境。
相关句子
心斋愍昏垫。
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妙哉心斋,浅入深埋。
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书非贵口诵,学必到心斋。
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江头无事也,终必到烟萝。
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四溟终必到,八封内先称。
-- 出自《疑山石泉》作者:[宋]魏野
必到华严寺,凭师问辨公。
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诗句原文
讲习岂无乐,鑽磨未有涯。
书非贵口诵,学必到心斋。
酒可陶吾性,诗堪述所怀。
谁言曾点志,吾得与之偕。
作者介绍
陆九渊(1139年-1181年),字道山,号青峰,是中国南宋时期的一位思想家、哲学家和政治家。他出生于一个世家,祖上曾有唐朝宰相,他自幼聪慧,七岁即能读书写字。陆九渊早年曾投身于理学门派,后来转向心学,创立了“格物致知”这一重要思想。
陆九渊所提出的“格物致知”思想,主要指通过观察世界万物,探究它们的本质属性,以求达到对人类自身的认识和把握,并从而实现做事情的准确性和正确性。他认为人的心灵是具有本能的善性,但由于受到外界因素的影响,会产生各种错觉和负面情绪。他提倡“心中无物”,即要将自己的内心净化、清空,把注意力集中在外界的真实事物上,以求达到对事物的真正认识和理解。
除了哲学思想方面的成就,陆九渊还曾在政治和文学方面有所成就,担任过吏部秘书郎、吏部员外郎等职务,还多次被征召出任高级官员。他的作品有《格致论》、《四端集》等。
关键词解释
心斋
读音:
xīn zhāi
繁体字:
心齋
英语:
purifying the heart
意思:
(心斋,心斋)
谓摒除杂念,使心境虚静纯一。
▶《庄子•人间世》:“回曰:‘敢问心斋。’仲尼曰
心斋详解
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