梵书贝叶应携去，斋罢与谁相对翻。
意思：梵书贝叶应带去，斋戒结束与谁相对翻。
出自作者[宋]杨亿的《首座昇大师赴西京知教门事》
全文赏析
这首诗《高论弥天四海闻》是一首对高僧的赞扬和敬仰之情的诗。
首先，诗中描述了这位高僧的言论和影响力达到了天际四海，无处不在。这表达了他在佛教界和社会的广泛影响力。
接着，“雪峰传法称开士，麟殿谈经奉至尊。”这两句诗描绘了这位高僧的修行和智慧。他通过传授法门（即传授佛法）被称为大师，在麟殿（可能指佛教寺院）中为至尊（可能是指皇帝或尊贵的客人）讲解经文。
“香满赐衣归洛社，苔封丈室寄梁园。”这两句诗描绘了这位高僧的离世和纪念。他被赐予了佛衣（可能是指佛法传承的象征），并回到洛社（可能指他的故乡或修行地）安息。而他的禅室（丈室）被苔藓覆盖，被寄放在梁园（可能指另一个修行地或寺庙）。
最后，“梵书贝叶应携去，斋罢与谁相对翻。”这两句诗表达了对这位高僧的怀念和对佛教经典的敬仰。即使他离开了，但他的教诲和精神仍然在梵书贝叶（佛教经典）中流传下去。在结束斋戒后，诗人会与谁相对思考这些教诲呢？这表达了诗人对这位高僧的敬仰和对佛教的深深热爱。
总的来说，这首诗通过对高僧的描述和纪念，表达了对这位高僧的敬仰和佛教的深深热爱。同时，也表达了诗人对这位高僧的怀念和对佛教经典的敬仰之情。
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。