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首页 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》 交罗理事真空观,照破根尘不夜台。

交罗理事真空观,照破根尘不夜台。

意思:交罗理事真空观,照破根尘不夜台。

出自作者[宋]释正觉的《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普眼菩萨章》

全文赏析

这首诗是关于禅宗的哲学和修行体验的深刻描绘,它运用了丰富的意象和象征,展示了禅宗的“真空观”和“不夜台”等理念。 首先,诗的开头,“谁从普眼道场来,天帝堂前珠网开。”普眼道场是禅宗的一个概念,指的是佛性的普遍存在,它无所不在,无所不包。天帝堂前的珠网开则象征着真理的揭示和智慧的开启。 “彻底光明成一段,个中清净绝纤埃。”这里的“彻底光明”可能是指禅宗的明心见性的境界,即彻底明白自己的内心,达到光明的状态。“成一段”可能意味着达到这种光明状态后形成的一种内在体验或领悟。而“清净绝纤埃”则进一步强调了这种内在的纯净和无暇。 “交罗理事真空观,照破根尘不夜台。”交罗理事是指禅宗中关于禅定和智慧的交互关系,真空观则是指禅宗的“真空”理念,即超越二元对立的观念。照破根尘是不夜台,意味着通过禅修和智慧的实践,能够超越个体和世界的界限,达到一种超越时间和空间的状态。 “恰恰相应尔时节,陶家壁上起梭雷。”这可能意味着在适当的时机,禅修者能够体验到一种与宇宙和谐一致的状态,就像陶家壁上的梭雷一样,能够引导他们进入一种新的生活状态。 总的来说,这首诗描绘了一种通过禅修和智慧达到内在光明、超越时间和空间的状态,以及在这种状态下与宇宙和谐一致、引导生活的新阶段。这是一种深刻的禅修体验和哲学理解,需要深入的禅修实践和智慧才能真正理解和体验。

相关句子

诗句原文
谁从普眼道场来,天帝堂前珠网开。
彻底光明成一段,个中清净绝纤埃。
交罗理事真空观,照破根尘不夜台。
恰恰相应尔时节,陶家壁上起梭雷。

关键词解释

  • 根尘

    读音:gēn chén

    繁体字:根塵

    意思:(根尘,根尘)
    佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。
      ▶《楞严经》卷五:“根

  • 理事

    读音:lǐ shì

    繁体字:理事

    短语:歌星 总经理

    英语:(n) councilman

    意思:
     1.治事。处理事务。
      ▶《管子•问》:“官承吏之无田饩而

  • 真空

    读音:zhēn kōng

    繁体字:真空

    英语:vacuum

    意思:
     1.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。
      ▶南朝·陈徐陵《长干寺众食碑》:“自非道登正觉,安住于大般涅槃;行

  • 交罗

    读音:jiāo luó

    繁体字:交羅

    意思:(交罗,交罗)

     1.交杂罗列。
      ▶宋·叶适《沈仲一墓志铭》:“冰肝雪胆自琢磨,书林画苑纷交罗。”
     
     2.犹交织。
      ▶明·袁宗道

  • 观照

    读音:guān zhào

    繁体字:觀照

    英语:take

    意思:(观照,观照)

     1.佛教语。指静观世界以智慧而照见事理。
      ▶《楞严经》卷二:“﹝佛告阿难:﹞汝虽强记,但益多闻

  • 夜台

    读音:yè tái

    繁体字:夜檯

    解释:1.坟墓。亦借指阴间。

    详细释义:坟墓。因闭于坟墓,不见光明,故称为『夜台』。唐?李白?哭宣城善酿纪叟诗:『夜台无晓日,沽酒与何人?』聊斋志异?卷三?

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