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首页 《冲卿席上得作字》 所欣同舍郎，诱我文义博。

所欣同舍郎，诱我文义博。

意思：我很高兴同舍郎，引诱我文义博。

出自作者[宋]王安石的《冲卿席上得作字》

全文赏析

这首诗是作者在描述他在大梁（今河南开封）的求学生活，表达了他对同舍郎的友情，以及他对知识的渴望和追求。 首段表达了作者对自身才疏学浅的反思，以及对早年心中设定的山野隐居生活的向往。接下来的段落中，作者描述了自己在繁华大梁的艰难求学，感叹风沙恶劣，但庆幸有同舍郎的引导，使自己在文义上得以广博。作者对古音古味的追求，体现出他对高雅艺术的热爱。 作者与同舍郎交游已久，对方的风度简朴并非心胸狭窄，而是出于真诚。然而，由于种种原因，他们的期望常常落空。但即便如此，他们仍然珍惜在一起的时光，直到太阳落山。明灯照着亲友，大家团坐，杯盘交错。这样的场景，既表达了离别后的相思之情，也展现了此时此刻的欢聚之乐。 最后，作者认识到自己才思有限，与同舍郎的诗兴到来时一同创作。这体现了作者谦虚好学的心态，以及对诗歌艺术的热爱。 总的来说，这首诗描绘了作者在大梁的求学生活，展现了作者对知识的渴望，对同舍郎的友情，以及对人生的思考。整首诗情感真挚，语言质朴，是一首优秀的文人诗作。

相关句子

诗句原文
咨予乏时才，始愿乃丘壑。
强走十五年，朱颜已非昨。
低回大梁下，屡叹风沙恶。
所欣同舍郎，诱我文义博。
古声无慆淫，真味有淡泊。
追攀风月久，貌简非心略。
君思忽推徙，所望颇乖错。
尚怜得经过，未比参辰各。
留连惜余景，从子至日落。
明灯照亲友，环坐倾杯杓。
别离宽後悲，笑语尽今乐。
论诗知不如，兴至亦同作。
作者介绍 王安石简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 文义

    读音：wén yì

    繁体字：文義

    英语：context

    意思：（文义，文义）

     1.文章的义理；文章的内容。
      ▶《汉书•扬雄传下》：“今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人。”<

  • 同舍

    引用解释

    所弃相同。《韩非子·奸劫弑臣》：“人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。”

    1.共居一舍。舍，馆舍或官舍。《史记·司马相如列传》：“﹝ 相如 ﹞客游 梁 。 梁孝王 令与诸生同舍。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“ 治平 三年夏，得

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