本心尚乃如空，岂有得失能所。
意思：本中心还就如同空，哪里有得与失能的。
出自作者[宋]张伯端的《禅定指迷歌》
全文赏析
这首诗是关于禅修和佛性的深刻思考，表达了对于禅修的见解和对于佛性的理解。
首先，诗人用如水般的比喻来形容禅修的境界，表达了禅修需要保持内心的平静和宁静，就像水一样，风波自止。这种境界需要长期的修行和领悟才能达到。
其次，诗人强调了见性的重要性。在禅修中，只有通过明见自己的本性，才能真正达到定和慧的境界。如果本性在见中明亮，那么见就会在性中自然安定下来。
第三，诗人描述了定和慧的无穷智慧运用，这是被称为诸佛的神通。这种智慧运用是无边无际的，是真正的佛法。
最后，诗人表达了对禅修的追求和理解。他试图探究禅修的本质和作用，但发现十方虚空，没有任何东西可以追寻。这种空灵的状态是不可寻的，但也不是什么都没有。这种状态是自然而然的，不需要执著于任何东西。
总的来说，这首诗表达了对于禅修和佛性的深刻理解，强调了内心的平静和智慧的重要性。它鼓励人们放下一切束缚，与世无争，达到真正的自由和宁静。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。