闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。
意思：闻道无情能解释法，面墙整天我想。
出自作者[宋]王安石的《寓言二首》
全文赏析
这首诗《本来无物使人疑，却为参禅买得痴。闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。》是一首富有哲理的诗，它以禅语入诗，表达了人生的一种深刻理解。
首先，诗的开头两句“本来无物使人疑，却为参禅买得痴。”描绘了一种对世界的理解，即世界本来无物，没有固定的实体和属性。这种理解使人产生疑惑，因为人们习惯于把世界看作是由各种物质和实体构成的世界。然而，诗人认为参禅可以解决这种疑惑，让人痴迷于追求真理。这里的“参禅”可以理解为一种对人生、宇宙的深入思考和探索。
接下来，“闻道无情能说法，面墙终日妄寻思。”这两句诗进一步阐述了诗人对禅理的理解。无情之物，如石头、树木等，也能说法，这似乎是一种超越人类情感和理性的表达方式。而“面墙终日妄寻思”则描绘了人们面对无物之世界时，总是陷入无尽的思考和疑惑之中，无法找到真正的答案。
总的来说，这首诗表达了一种对人生、宇宙的深刻理解，即世界本来无物，参禅可以解决疑惑，无情之物也能说法。同时，它也揭示了人们在面对无物之世界时，总是陷入无尽的思考和疑惑之中，无法找到真正的答案。这种理解具有一定的哲学深度，需要读者深入思考才能领悟。
此外，这首诗的语言简练、意象深刻，通过运用禅语入诗的手法，使得诗歌更具哲理性和艺术性。同时，诗人通过描绘自己的情感体验和思考过程，使得诗歌具有了强烈的个人色彩和情感共鸣。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。