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首页 《寿雪窦寺炳同长老》 不从钵盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。

不从钵盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。

意思:不从钵盂计颗粒,就向房屋争尺寸。

出自作者[宋]陈著的《寿雪窦寺炳同长老》

全文赏析

这首诗表达了对一位高僧的敬仰和赞美之情。诗人通过与韩愈、欧阳修等文学大师的比较,凸显了这位高僧的学识和修行之高超。同时,诗人也描绘了这位高僧的胸怀和气度,以及他对佛法的领悟和传承。整首诗语言流畅,意境深远,充满了对佛教文化的敬仰和赞美之情。 具体来说,这首诗可以分为以下几个部分: 开头四句,诗人通过引用韩愈和欧阳修与佛教高僧交往的故事,引出自己与这位高僧的相识和交往。 接下来四句,诗人表达了自己对这位高僧的赞美之情,认为他的学识和修行都达到了很高的境界,是佛教界的佼佼者。 然后八句,诗人描绘了这位高僧的胸怀和气度,以及他对佛法的领悟和传承。诗人用“大藏经”来形容他的学识渊博,用“翰林笔”来形容他的文笔优美,用“坐断名山”来形容他的禅定修行,用“知本色”来形容他对佛法的领悟。 最后八句,诗人表达了自己对这位高僧的祝愿和赞美,认为他的德行和修为都已经达到了很高的境界,足以让人们敬仰和赞美。 整首诗意境深远,语言流畅,表达了诗人对佛教文化的敬仰和赞美之情,也展现了对这位高僧的敬仰和赞美。

相关句子

诗句原文
昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏经,此外三兼翰林笔。
坐断名山皆梵家,能有几人知本色。
不从钵盂计颗粒,则向栋宇争寸尺。
彼滔滔者何足云,我油油然自相得。
年年荷师寿我生,今何以寿师生日。
欲写丹霞赞其高,师自有流乳一峰矗天碧。
欲倾嵩渌扬其清,师自有飞雪千丈挂空白,但有数语一溪藤,相伴瓣香飞入室。
缘师法门本是空,我

关键词解释

  • 栋宇

    读音:dòng yǔ

    繁体字:棟宇

    英语:house

    意思:(栋宇,栋宇)

     1.房屋的正中和四垂。指房屋。语本《易•繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。

  • 钵盂

    读音:bō yú

    繁体字:缽盂

    短语:

    英语:alms bowl

    意思:(钵盂,钵盂)
    僧人的食器。亦指传法之器。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•赏誉》:“

  • 颗粒

    读音:kē lì

    繁体字:顆粒

    短语:微粒 豆子 粒

    英语:kernel

    意思:(颗粒,颗粒)

     1.指粮食。一颗一粒。
      ▶唐·韩愈《论变盐法事

  • 不从

    读音:bù cóng

    繁体字:不從

    意思:(不从,不从)

     1.不服从;不听从。
      ▶《论语•子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
      ▶《后汉书•韩棱传》:“棱复上疏谏,太后不从。”

  • 寸尺

    读音:cùn chǐ

    繁体字:寸尺

    意思:
     1.泛指长短。
      ▶《淮南子•氾论训》:“譬犹师旷之施瑟柱也,所推移上下者无寸尺之度,而靡不中音。”
     
     2.喻微小。
      ▶宋·苏轼《谢馆职启

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