乾坤虽有作，太平本无象。
意思：天地虽有作，太平本来没有象。
出自作者[宋]释大观的《颂古十七首》
全文赏析
这首诗《乾坤虽有作，太平本无象。<赫日正中天，去却修罗掌。》是一首富有哲理的诗，它以乾坤、太平、赫日等象征天地、社会、政治的意象，表达了对社会公正、政治清明、人民安居乐业的追求。
首句“乾坤虽有作”，乾坤是天地、阴阳的象征，有作则意味着万物生长、变化，象征着社会的繁荣和发展。此句表达了作者对天地间万物生长、发展的肯定和赞赏。
“太平本无象”一句，则表达了作者对太平社会的向往和追求。无象，即无固定形态、无具体形象，象征着社会公正、政治清明、人民安居乐业的理想状态。此句表达了作者对现实社会的反思和期望。
“赫日正中天”一句，赫日是炽热的太阳，象征着光明、正义的力量。正中天则表示这种力量已经达到了顶峰，可以引领社会的发展。此句表达了作者对光明正义的力量充满信心的态度。
“去却修罗掌”一句，“修罗掌”是佛教中恶鬼的名字，象征着邪恶的力量。去却，即去除的意思。此句表达了作者对邪恶力量的否定和消除，也表达了对社会公正、政治清明、人民安居乐业的坚定信念。
总的来说，这首诗通过象征和意象，表达了作者对太平社会的向往和追求，以及对社会公正、政治清明、人民安居乐业的坚定信念。同时，这首诗也体现了作者对现实社会的反思和期望，以及对未来社会的期待和憧憬。
