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首页 《和开元余兄儒术误身》 安得茅茨美化流,弦歌多著武城游。

安得茅茨美化流,弦歌多著武城游。

意思:怎么能用茅草盖好化流,歌唱多著武城游。

出自作者[宋]陈普的《和开元余兄儒术误身》

全文赏析

这首诗的主题是坚守道德和信仰,尽管面临生活的艰难和挑战。诗人表达了他对简朴生活的向往,对孝悌、文章、命理、诚信和耕种的坚守,以及对老年时能够得到回报的期待。 首联“安得茅茨美化流,弦歌多著武城游”,诗人渴望过上一种简单而美好的生活,这种生活可以通过音乐和诗歌来表达和传播。这表达了诗人对和谐、美善生活的向往,同时也暗示了他对社会道德和文化的重视。 颔联“文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州”,诗人强调文章和孝悌的重要性。文章可以流传千古,影响天地万物,而孝悌则不仅仅是个人的美德,更是一种对社会、对州郡的贡献。 颈联“惟有命焉轲不谓,贫非病也宪何羞”,诗人认识到人生中有很多无法掌控的事情,比如命运。尽管生活贫穷,但诗人并不以此为苦,因为这并不是他的疾病,也不会让他感到羞耻。 尾联“曼相能使人相类,莫信诗人浪诉愁”,诗人鼓励人们要有自信,相信自己能够改变自己的命运,不要被诗人的诉说所困扰。这表达了诗人对诗歌的信任和对生活的乐观态度。 整首诗充满了对简朴、和谐、道德和信仰的追求,同时也表达了诗人对生活的乐观态度和对未来的期待。尽管面临生活的艰难和挑战,但诗人坚信只要坚守信仰和道德,就一定能够得到回报。这首诗也提醒我们,在面对生活的困难和挑战时,应该保持乐观和自信,坚守信仰和道德,相信自己的能力和未来。

相关句子

诗句原文
安得茅茨美化流,弦歌多著武城游。
文章久矣经天地,孝悌非徒淑党州。
惟有命焉轲不谓,贫非病也宪何羞。
曼相能使人相类,莫信诗人浪诉愁。
莫逐嗟卑嗟老流,谋身先向吕宫游。
力耕不怕水和旱,笃信能行貊与州。
寡悔到头终得禄,不恒自古或承羞。
藜羹布被君休叹,五十无闻却是愁。

关键词解释

  • 安得

    读音:ān dé

    繁体字:安得

    详细释义:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。文选?宋玉?风赋:『宋玉对曰:「此独大王之风耳,庶人安得而共之!」』文选?刘邦?杂歌:『大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守

  • 茅茨

    读音:máo cí

    繁体字:茅茨

    意思:亦作“茆茨”。
     
     1.茅草盖的屋顶。亦指茅屋。
      ▶《墨子•三辩》:“昔者尧·舜有茅茨者,且以为礼,且以为乐。”
      ▶《韩非子•五蠹》:“尧之王天下也,茅

  • 美化

    读音:měi huà

    繁体字:美化

    短语:树碑立传

    英语:beautify

    意思:
     1.美好的教化。
      ▶《诗•周南•汉广序》:“文王之道,被于南国,美化行于

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