一生只著一麻衣，道业还欺习彦威。
意思：一生只著一麻衣服，道业还欺骗练习霍彦威。
出自作者[唐]贯休的《题兰江言上人院二首》
全文赏析
这首诗《一生只著一麻衣，道业还欺习彦威》是一首描绘道家生活和思想的诗，通过对诗人自身道业和生活的描绘，表达了对道家思想的敬仰和向往。
首句“一生只著一麻衣，道业还欺习彦威”中，诗人以自身的生活方式——只穿麻衣，象征着朴素自然的生活态度，与道家崇尚自然、无为的思想相契合。同时，“道业”一词则表达了诗人对道家思想的深入理解和实践。
“手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。”这两句描绘了诗人梦中所见的天柱山之景，以及在雪中品读新诗的情景。天柱山是道家传说中的仙山之一，诗人通过描绘其景，进一步表达了对道家生活的向往。
“只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。”这两句描绘了诗人独自在翠绿的群山中吟咏，门前道路纵横交错，象征着人生道路的复杂和不确定性。这反映了诗人对人生的深刻思考和对道家“无为”思想的认同。
“青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。”最后两句描绘了道家名士时常来访的情景，以及在瀑布中煮茶的场景。这进一步表达了诗人对道家生活的向往和追求，同时也体现了诗人对道家名士的敬仰之情。
总的来说，这首诗通过对诗人自身道家生活的描绘，表达了诗人对道家思想的敬仰和向往。诗中通过对天柱山之景、人生道路的描绘以及对道家名士的敬仰之情，展现了诗人对自然、朴素、无为思想的追求和向往。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。