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首页 《次韵谢夏自然见寄四首》 初或无人识,终须有己知。

初或无人识,终须有己知。

意思:当初有没有人知道,必须有自己知道。

出自作者[宋]方回的《次韵谢夏自然见寄四首》

全文赏析

这首诗《通经闻大道,余事始为诗。初或无人识,终须有己知。真能深造否,孰谓晚成迟。小袖朱弦手,何忧乏子期。》是一首表达诗人对人生追求和艺术道路的感悟的诗。 首联“通经闻大道,余事始为诗。”诗人表达了自己在通晓经义、领悟大道的过程中,发现了诗歌这个余事的价值。这里,“通经”象征着对人生、对世界的深入理解,“闻大道”则是对这种理解的升华和超越,而“始为诗”则表明诗人发现诗歌是实现自我表达和情感交流的另一种方式。这一联表达了诗人对人生追求的深度思考,也透露出他对诗歌的热爱和尊重。 颔联“初或无人识,终须有己知。”这一联表达了诗人对自我认知和自我实现的坚持。起初,他的才华可能不被世人所认识,但他始终坚持自我认知,不断探索和发现,最终实现了自我价值。这一联也表达了诗人对坚持和毅力的赞美,以及对自我成长和进步的信心。 颈联“真能深造否,孰谓晚成迟。”这一联表达了诗人对深入学习和不断进步的追求。他认为只有真正深入学习,才能达到更高的境界,而不要被别人的言论所左右,认为晚成就是失败。这一联透露出诗人对自我成长的坚定信念和对未来的乐观态度。 尾联“小袖朱弦手,何忧乏子期。”最后一联表达了诗人对自己艺术成就的自信和对未来成功的期待。他用“小袖朱弦手”这个形象比喻自己的诗歌创作,暗示自己的诗歌如同小袖朱弦,虽然看似平凡,但却能引起人们的共鸣和喜爱。因此,他并不担心缺乏知音和赞赏,表现出诗人对自己艺术成就的高度自信和对未来成功的乐观期待。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生追求、艺术道路的深刻感悟和对自我成长的坚定信念。通过这首诗,我们可以看到诗人对生活的热爱、对艺术的执着以及对未来的乐观态度。

相关句子

诗句原文
通经闻大道,余事始为诗。
初或无人识,终须有己知。
真能深造否,孰谓晚成迟。
小袖朱弦手,何忧乏子期。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 己知

    读音:jǐ zhī

    繁体字:己知

    意思:知己。
      ▶《后汉书•张衡传》:“恃己知而华予兮,鶗鴃鸣而不芳。”
      ▶李贤注:“己知犹知己也。”
      ▶宋·范仲淹《献百花洲图上陈州晏相公》诗:“绘写求真赏,缄藏献

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