久惭朝士无裨补，空愧高僧数往来。
意思：长期愧朝士没有补救，空惭愧高僧频繁往来。
出自作者[唐]韩愈的《广宣上人频见过》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种简洁而深刻的方式描绘了生活中的一些场景和感受。
首先，诗人在诗的开头就描绘了生活的纷扰和忙碌：“三百六旬长扰扰，不冲风雨即尘埃。”这句话表达了生活的忙碌和无序，每一天都像是在混日子，没有明确的目标和方向，只有在风雨中挣扎才能保持自己的位置。这种描绘非常生动，让人感受到了生活的艰辛和无奈。
接下来，诗人表达了自己对于朝士的惭愧之情：“久惭朝士无裨补”，这句话表达了诗人对于自己无法为朝廷做出贡献的惭愧之情。这种情感表达了诗人的责任感和自我反思，也体现了诗人对于社会的关注和思考。
同时，诗人也表达了自己对于高僧的感激之情：“空愧高僧数往来”。这句话表达了诗人对于高僧的尊重和感激，同时也体现了诗人对于佛教的信仰和对于生活的态度。
在诗的中间部分，诗人描绘了自己在学道和吟诗中的所得和所感：“学道穷年何所得，吟诗竟日未能回。”这句话表达了诗人对于学道的执着和对于诗歌的热爱，同时也体现了诗人对于生活的感悟和思考。
最后，诗人描绘了自己在寒冷的寺庙中看到的景象：“天寒古寺游人少，红叶窗前有几堆。”这句话表达了诗人对于寺庙的寂静和红叶的美丽之景的欣赏，同时也体现了诗人对于生活的淡然和超脱。
总的来说，这首诗通过描绘生活中的一些场景和感受，表达了诗人对于生活的思考和感悟。它既有对生活的无奈和困惑，也有对学道和吟诗的执着和热爱，还有对寺庙寂静和红叶美丽的欣赏。这些情感交织在一起，形成了一首富有哲理和美感的诗篇。
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。