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首页 《休歇歌》 地狱种,作冤业,六识炽然如火热。

地狱种,作冤业,六识炽然如火热。

意思:地狱种,作冤业,六识猖獗地像火热。

出自作者[宋]张继先的《休歇歌》

全文赏析

这首诗《休休休歇歇》是一首富有哲理的诗,它通过描述“休歇”的境界,表达了一种超越世俗纷争、追求内心平静的思想。 首先,“休休休歇歇,休休歇歇无分别”这两句诗表达了人生应该追求一种无分别、无执着的状态,即“休歇”的境界。这种境界超越了世俗的纷争和执着,是一种超脱的状态。 “千般要妙万般玄,只是教人各休歇”这两句诗则进一步阐述了“休歇”的意义。无论是千般要妙还是万般玄妙,最终都是为了让人达到“休歇”的境界。这是一种超越了世俗欲望和追求的状态,是一种内在的平静和自在。 “既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉”这两句诗则描述了“休歇”的具体表现。在日常生活中,人们应该学会放下一切欲望和执着,享受生活的本质,即饥餐渴饮、困时眠。这种生活态度可以让人摆脱世俗的束缚和困扰,达到内心的平静和自在。 最后,“休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄”这两句诗则强调了“休歇”的重要性,认为这是真正的口诀,无论愚智都可以掌握。只有通过从上师的教导和自己的修行才能真正达到“休歇”的境界。 总的来说,这首诗表达了一种超越世俗纷争、追求内心平静的思想。它鼓励人们放下世俗的欲望和执着,享受生活的本质,达到内心的平静和自在。这种思想对于现代社会的人们来说,具有重要的启示意义。

相关句子

诗句原文
休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。
饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉。
古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更无别。
地狱种,作冤业,六识炽然如火热。
立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。
休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。
主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。
亦无休,亦

关键词解释

  • 火热

    读音:huǒ rè

    繁体字:火熱

    英语:burning hot; fervent; fiery(非常热)

    意思:(火热,火热)

     1.火似的热。常用于比喻极热,很热。
      ▶元·

  • 地狱

    读音:dì yù

    繁体字:地獄

    短语:炼狱 苦海

    英语:hell

    意思:(地狱,地狱)

     1.梵文Naraka的意译,意为“苦的世界”。处于地下,有八寒、八热

  • 种作

    读音:zhǒng zuò

    繁体字:種作

    意思:(种作,种作)
    犹耕作。
      ▶《东观汉记•张堪传》:“﹝堪﹞为渔阳太守,有惠政,开治稻田八千余顷,教民种作,百姓以殷富。”
      ▶晋·陶潜《桃花源记》:“其中往来

  • 冤业

    读音:yuān yè

    繁体字:冤業

    英语:crime

    意思:(冤业,冤业)
    见“冤孽”。

    解释:1.见\"冤孽\"。

    详细释义:

  • 六识

    读音:liù shí

    繁体字:六識

    意思:(六识,六识)
    佛教所称之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。谓眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对色、声、香、味、触、法六尘,而生见、闻、嗅、味、觉、知六种认识作用。“六识”为大、小乘之共

  • 炽然

    读音:chì rán

    繁体字:熾然

    意思:(炽然,炽然)

     1.勐烈地燃烧。
      ▶《百喻经•煮黑石蜜浆喻》:“其犹外道,不灭烦恼炽然之火。”
      ▶《法苑珠林》卷一一五:“是时大王闻臣语已,转复闷绝

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