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首页 《赠持《法华经》僧》 吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。

吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。

意思:我的老师有口做什么,莲花经七轴六万九千字,天天夜夜终于重新开始。

出自作者[唐]齐己的《赠持《法华经》僧》

全文创作背景

《赠持<法华经>僧》是唐朝诗人齐己的一首诗。这首诗的创作背景与佛教《法华经》有关,表现出诗人对佛教教义的理解和尊崇,以及对僧侣持经修行的赞美。齐己作为一个诗人和僧侣,对佛教有着深厚的感情,他通过诗歌来表达对佛教教义的理解和赞美,同时也通过对僧侣持经修行的描绘,传达出一种修行者的坚韧和虔诚的精神风貌。

相关句子

诗句原文
众人有口,不说是,即说非。
吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉乾闼众,畐畐塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。

关键词解释

  • 日日夜夜

    解释

    日日夜夜 rìrì-yèyè

    [day and night] 每天每夜,日以继夜连续不断。形容持续的时间长

    心里头日日夜夜像有条麻绳紧紧束着呢

    引用解释

  • 所为

    读音:suǒ wéi

    繁体字:所為

    英语:do

    意思:(所为,所为)
    I
    所作,作为。
       ▶《易•繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!”晋·陆机《吊魏武帝文》序:“诸舍中

  • 有口

    读音:yǒu kǒu

    繁体字:有口

    意思:敢言善辩。
      ▶《史记•郦生陆贾列传》:“孝惠帝时,吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣有口者。”
      ▶《汉书•陆贾传》引此文,颜师古注曰:“有口,谓辩士。”
      ▶《南史

  • 何所

    读音:hé suǒ

    繁体字:何所

    意思:何处。
      ▶《史记•孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。”
      ▶唐·韩愈《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮遍处处。”
      ▶宋·王安石《胡

  • 日日

    读音:rì rì

    繁体字:日日

    意思:每天。
      ▶《左传•哀公十六年》:“国人望君如望岁焉,日日以几。”
      ▶唐·王昌龄《万岁楼》诗:“年年喜见山长在,日日悲看水独流。”
      ▶鲁迅《花边文学•偶感》:“无

  • 夜夜

    读音:yè yè

    繁体字:夜夜

    英语:night by night

    详细释义:逐夜、每夜。三国演义?第九十一回:『土人告说:「自丞相经过之后,夜夜只闻得水边鬼哭神号。」』初刻拍案惊奇?卷

  • 终复

    读音:zhōng fù

    繁体字:終復

    意思:(终复,终复)
    终而复始,谓循环相继。
      ▶《国语•周语下》:“和平则久,久固则纯,纯明则终,终复则乐。”
      ▶韦昭注:“终,成也。终复,终则复奏故乐也。”

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