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首页 《龙井》 无热龙宫北道场,人天瞻礼玉毫光。

无热龙宫北道场,人天瞻礼玉毫光。

意思:无热龙宫北道场,人天瞻礼玉毫光。

出自作者[宋]李洪的《龙井》

全文赏析

这首诗是赞美佛教寺庙的,具体来说,它是对无热龙宫北道场——这个位于人间的佛教圣地,以及其上佛光普照的赞美。 首句“无热龙宫北道场”就描绘出了寺庙的庄严和神圣。无热,可能是指寺庙的地理位置或其历史背景,暗示这里是一个远离世俗纷扰的地方,是一个清凉、宁静的佛法之地。龙宫,通常用来指代龙王居住的地方,这里可能暗指寺庙的神秘和神圣。北道场,则是指寺庙位于北方的佛教修行场所。 “人天瞻礼玉毫光”一句,描绘了寺庙佛光普照的景象,人天瞻礼,描绘了寺庙吸引众多信徒前来瞻仰礼拜的场景,玉毫光,则是对佛光的赞美,象征着佛法的光辉。 “玺书重叠两朝赐”一句,描绘了寺庙的历史地位。玺书,是古代帝王命令或国与国之间往来的文书。这里可能暗指寺庙曾受到两朝(可能是前朝和现任皇帝)的重叠赐封,进一步强调了寺庙的重要性和历史地位。 最后,“更助吾皇节雨旸”一句,是对现任皇帝的赞美。节雨旸,指的是气候的适时和降雨的适量,这里暗指皇帝的英明统治使得国家风调雨顺,人民安居乐业。同时,这也可能是对寺庙在当地乃至全国的影响力的赞美,寺庙的存在和繁荣为当地乃至全国的农业生产和民生安定做出了贡献。 总的来说,这首诗通过描绘无热龙宫北道场的神圣、庄严和历史地位,以及对现任皇帝的赞美,表达了对佛教信仰和当地人民生活的赞美和祝福。同时,也体现了诗人对佛教文化和国家治理的深刻理解和热爱。

相关句子

诗句原文
无热龙宫北道场,人天瞻礼玉毫光。
玺书重叠两朝赐,更助吾皇节雨旸。

关键词解释

  • 北道

    读音:běi dào

    繁体字:北道

    意思:
     1.我国古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书•西域传》,自玉门关和阳关以西,大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行,在疏勒以西越过葱岭,通往今中亚各地。据《隋书

  • 瞻礼

    读音:zhān lǐ

    繁体字:瞻禮

    英语:feast day

    意思:(瞻礼,瞻礼)

     1.瞻仰礼拜。
      ▶唐·玄奘《大唐西域记•羯若鞠阇国》:“然而瞻礼之徒,实繁其侣;金钱之税

  • 龙宫

    读音:lóng gōng

    繁体字:龍宮

    英语:Dragon Palace

    意思:(龙宫,龙宫)

     1.龙王的宫殿。在大海之底,为龙王神力所化。
      ▶《法华经•提婆达多品》:“尔

  • 无热

    引用解释

    佛教语。色界第四禅中的天名。谓无三灾之患,故以为名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韵》:“药化成白云,形彫辞 素穴 ,一闻西天旨,初禪已无热。”

    读音:wú rè

  • 场人

    读音:cháng rén

    繁体字:場人

    意思:(场人,场人)
    周代掌管国家场圃的官名。
      ▶《周礼•地官•场人》:“场人掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。”

    <

  • 礼玉

    读音:lǐ yù

    繁体字:禮玉

    意思:(礼玉,礼玉)
    古代礼神的玉器。
      ▶清·夏炘《学礼管释•释礼玉祀玉》:“古者祭天地之玉,有礼玉,有祀玉。礼玉荐于神坐,祀玉执之于手,《书•金縢》所谓‘周公……植璧秉圭’是也。”

  • 毫光

    读音:háo guāng

    繁体字:毫光

    意思:如毫毛一样四射的光线。
      ▶唐·广宣《红楼院应制》诗:“红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。”
      ▶《三国演义》第六回:“傍有军士指曰:‘殿南有五色毫光起于井中。’坚(孙坚

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