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首页 《送晏太祝之宣城监税》 自辨越人言,难廋楚乡语。

自辨越人言,难廋楚乡语。

意思:从辨越人说,难句楚乡话。

出自作者[宋]梅尧臣的《送晏太祝之宣城监税》

全文赏析

这首诗的标题是《每爱昭亭傍,清滩石可数。两岸修竹林,孤城严晚鼓。自辨越人言,难廋楚乡语。郭门春聚船,江贾无多取》。这是一首描绘自然风景和异乡生活的诗。 首句“每爱昭亭傍,清滩石可数”,诗人表达了对昭亭旁的清滩石的喜爱,以至于可以数清这些石头。这里的“每爱”表达了诗人对这一风景的深情,而“清滩石”则描绘了石头清澈透明的特点。 “两岸修竹林,孤城严晚鼓”,接下来的两句描绘了沿岸茂密的竹林和一座孤独的城池在晚上严酷的鼓声中。这里用“修竹林”来形容两岸的竹子长得高大茂密,而“孤城”则展示了诗人对城市孤独和寂寥的感受。 “自辨越人言,难廋楚乡语”,这两句表达了诗人对越人语言和楚乡语言的区分,体现了异乡生活的复杂性。这里既有对异乡语言的困惑,也有对异乡生活的自我认知。 最后两句“郭门春聚船,江贾无多取”,描绘了城门处春天聚集的船只和江上的商人不多取的情景。这里用“春聚船”形象地描绘了船只聚集的场景,而“江贾无多取”则体现了诗人对商人公平交易的赞赏。 总的来说,这首诗通过描绘自然风景和异乡生活,表达了诗人对生活的理解和感悟。诗人通过对自然风景的描绘,表达了对生活的热爱和对自然的敬畏;通过对异乡生活的描绘,表达了对异乡文化的理解和接纳;同时,诗人在诗中也表达了对公平交易和简单生活的向往。整首诗情感真挚,语言朴素,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
每爱昭亭傍,清滩石可数。
两岸修竹林,孤城严晚鼓。
自辨越人言,难廋楚乡语。
郭门春聚船,江贾无多取。
作者介绍
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 楚乡

    读音:chǔ xiāng

    繁体字:楚鄉

    意思:(楚乡,楚乡)
    楚地。
      ▶唐·戴叔伦《夜发袁江寄李颍川刘侍御》诗:“半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。”
      ▶唐·温庭筠《南湖》诗:“飘然篷艇东归客,尽日相看忆

  • 越人

    引用解释

    1.疏远的人。《商君书·修权》:“故 尧 舜 之位天下也,非私天下之利也,为天下位天下也。论贤举能而传焉,非疏父子亲越人也,明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帅 刘守光 又从而为之,黥面湼手之制,天下遂以为常法,使之判然不得与齐民齿,故其人益復自弃,视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》:“以

  • 乡语

    读音:xiāng yǔ

    繁体字:鄉語

    意思:(乡语,乡语)
    家乡话。
      ▶唐·章八元《归桐庐旧居寄严长史》诗:“近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。”
      ▶明·陈霆《渚山堂词话》卷三:“元人杨某之齐安教,邓中斋

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