惟余潭底中秋月，对写龙峰面目真。
意思：只剩下潭底中秋月，对画龙峰脸真。
出自作者[元]丁鹤年的《奉寄恕中韫禅师》
全文赏析
这是一首非常优美的诗，它以一种深邃而富有哲理的方式描绘了一位高僧的形象，表达了对这位高僧的敬仰和赞美之情。
首句“曾向名山识异人”，诗人以一种敬仰和好奇的语气，表达了对这位高僧的敬仰之情，同时也暗示了这位高僧与众不同的身份和经历。这句诗让人联想到名山大川中的奇人异事，也让人对这位高僧的身份和经历产生了浓厚的兴趣。
“心如木石气如春”这句诗描绘了高僧的心境和气质，表达了他超脱世俗、淡泊名利的态度。木石代表了无欲无求、无畏无惧的品质，而春则代表了生机勃勃、充满活力的生命状态。这句诗表达了高僧内心的平静和从容，也让人感受到了他的强大和自信。
“坐禅霜叶秋埋膝，行道天花日绕身”，这两句诗描绘了高僧的修行生活，表达了他对生命的深刻理解和感悟。坐禅是指静坐修行，秋叶代表了时间的流逝和生命的衰老，但高僧却能在其中保持内心的平静和从容。行道是指高僧在修行过程中行走的道路，天花则代表了佛法的光辉和神灵的恩赐。这两句诗表达了高僧对生命的深刻理解和感悟，也让人感受到了他的智慧和慈悲。
“有钵相传元是幻，无锥可着本非贫”，这两句诗表达了高僧对人生的看法。钵是僧人吃饭的工具，相传钵是幻象，意味着人生的一切都是虚幻的，没有永恒不变的东西。无锥可着本非贫，意味着没有贫穷的本质，一切都是因缘和合而生，因缘散尽而灭。这两句诗表达了高僧对人生的深刻洞察和理解，也让人感受到了他的豁达和超脱。
最后一句“惟余潭底中秋月，对写龙峰面目真”，诗人以潭底中秋月比喻高僧的内心世界，表达了对高僧真实面目的赞美之情。这句诗让人感受到了高僧内心的清澈和明亮，也让人感受到了他的真实和纯粹。
总的来说，这首诗通过描绘一位高僧的形象，表达了对这位高僧的敬仰和赞美之情。诗中运用了许多富有哲理的意象和比喻，让读者在欣赏诗歌的同时，也能对人生和生命有更深刻的理解和感悟。
