丧非不欲富，言为南宫出。
意思：死亡不是不想富裕，说是南宫出来。
出自作者[宋]王安石的《圣贤何常施》
全文赏析
这首诗以独特的视角，对人生、社会和历史进行了深刻的反思，表达了诗人对圣贤之道、曲士之见，以及世态炎凉等问题的独特见解。
首句“圣贤何常施，所遇有伸屈”，揭示了世事无常，圣贤之道亦不例外，遭遇亦有时伸展、有时曲折。此句寓意深远，表达了诗人对世事变化莫测的感慨。
“曲士守一隅，欲以齐万物”，表达了曲士（即孤陋寡闻、固执一隅的人）的狭隘眼界，他们妄想用一隅之见去理解万物，去平等对待万物。此句揭示了人们认识上的局限，对事物的理解不能仅凭一隅之见，而应放宽视野，超越自我。
“丧非不欲富，言为南宫出”，则是对言辞作用和价值的质疑。有些人言谈并非为了追求富贵，而是为了表达某种思想或情感。然而，如果言谈不能真正解决问题，甚至导致误解或冲突，那么这种言谈的价值又在哪里呢？
“世无子有子，谁敢救其失”，表达了对世态炎凉、人情冷暖的感慨。在现实生活中，有些人因为种种原因失去了自己的地位和财富，而有些人则因为幸运而得到了这些。在这种情况下，如果世上没有像孔子那样的智者来拯救他们，那么又有谁敢站出来为他们辩护、救助他们呢？
总的来说，这首诗以深邃的哲理和独特的视角，表达了诗人对人生、社会和历史的深刻反思。它提醒我们要放宽视野，超越自我，不要被一隅之见所局限；同时也警示我们，言谈应有实际价值，不应只追求表面的华丽；最后，它还表达了对世态炎凉、人情冷暖的感慨，提醒我们要有勇气面对现实，勇于担当。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。