五侯门外悲观意，长乐坡头去住情。
意思：五侯门外面悲观意，长乐坡头去住情。
出自作者[宋]释延寿的《山居诗》
全文赏析
这首诗《巨侵层峦本自平，只缘人世强分明》以自然景象为切入点，通过描绘层峦本来的平静和自然，表达了诗人对世间纷争和人为区别的批判。诗人指出，自然界中的山峦原本是平的，只是由于人类的原因，才产生了高低、大小、优劣等区分。这种区分不仅无益于自然，反而破坏了自然的和谐与平衡。
“五侯门外悲观意，长乐坡头去住情”两句，诗人进一步表达了对权贵势力的批判和对普通百姓的同情。五侯门外，权势熏天，人们为了追求名利和地位，往往失去了对生活的热爱和珍惜之情；而长乐坡头，则是普通百姓生活的场所，那里的人们对生活有着深厚的感情。诗人通过对比这两种不同的生活态度，表达了对普通百姓的同情和对权势的批判。
“学道不如忘有念，修身争是了无生”两句，诗人提出了修身养性的重要性。他认为，学习道义、修养身心固然重要，但如果过于执着于名利、念想等世俗观念，就会失去生活的真谛。因此，诗人提倡忘却有念、回归自然，这样才能真正地领悟生活的真谛。
最后，“三祗功业犹难及，谁信尘劳直下明”两句，诗人表达了对修行成果的怀疑和对修行过程的赞美。即使经过三祗的努力和修行，也难以达到完全明悟的境界。然而，正是这种不断修行的过程，才是真正的修行之道。诗人赞美了这种不断追求、不断超越自我的精神，同时也表达了对尘世劳作的敬意。
总的来说，这首诗表达了诗人对自然、生活和人性的深刻思考和感悟。通过对自然景象的描绘和对权势、名利的批判，诗人表达了对普通百姓的同情和对修身养性的推崇。同时，诗人也表达了对修行过程的赞美和对尘世劳作的敬意。这首诗充满了哲理和智慧，值得人们反复品味和思考。
