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首页 《悲歌六(一作攀龙引)》 骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。

骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。

意思:骑龙帝景游天下,轩辕弓剑没有人认识。

出自作者[唐]顾况的《悲歌六(一作攀龙引)》

全文赏析

这首诗《轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。东海青童寄消息》是一首对轩辕黄帝得道成仙的赞美诗。 首先,诗的开头“轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。”描绘了轩辕黄帝得道成仙的瞬间,他离开鼎湖,去往天界,这一去就是三千年。鼎湖在这里象征着天界,轩辕黄帝的离开象征着他的得道成仙。 “周流三十六洞天,洞中日月星辰联。”描述了轩辕黄帝在仙界游历的情景,他遍历三十六洞天,在那里,日、月、星辰相互连接,形成了一个完整的宇宙。这里用“洞天”象征仙界,用“日月星辰”象征天地万物。 “骑龙驾景游八极。”进一步描绘了轩辕黄帝在仙界的自由,他骑着龙,驾驭着景,游历八方极远之地。这里的“骑龙驾景”象征着轩辕黄帝已经超越了物质世界的限制,进入了精神自由的境界。 “轩辕弓剑无人识。”这里暗示了轩辕黄帝在仙界的身份和力量,他的弓箭和剑无人能识,象征着他的力量和威严无人能敌。 最后,“东海青童寄消息。”描绘了轩辕黄帝与凡间的联系并未完全断绝,他的消息是从东海的青童那里传来的。这表明轩辕黄帝虽然得道成仙,但他仍然关心着人间的事情。 总的来说,这首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了轩辕黄帝得道成仙的过程和他在仙界的情景,表达了对他的赞美和敬仰之情。同时,也暗示了人世间的凡人可以通过修炼和信仰,达到与神仙一样的境界。

相关句子

诗句原文
轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。
周流三十六洞天,洞中日月星辰联。
骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
东海青童寄消息。
作者介绍 纪昀简介
顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

关键词解释

  • 轩辕

    读音:xuān yuán

    繁体字:軒轅

    英语:Xuanyuan

    意思:(轩辕,轩辕)

     1.传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙,居于轩辕之丘,故名曰轩辕。曾战胜炎帝于坂泉,战胜蚩尤于

  • 八极

    读音:bā jí

    繁体字:八極

    英语:octopole

    意思:(八极,八极)
    八方极远之地。
      ▶《庄子•田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”
      ▶

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 骑龙

    读音:qí lóng

    繁体字:騎龍

    意思:(骑龙,骑龙)
    典出《史记•孝武本纪》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂鬍髯下迎黄帝。
      ▶黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十余人,龙乃上去。”后以“骑龙”谓皇帝去世的

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