道心制野猿，法语授幽客。
意思：道心制野猿，方法对授予幽客。
出自作者[唐]皎然的《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三》
全文赏析
这首诗是作者对一种隐逸生活的向往，表达了他对山水的热爱，对远离人群、与世无争的生活方式的向往。
首句“万虑皆可遗，爱山情不易”，表达了作者对山水的热爱之情，这种情感难以割舍。
“自从东溪住，始与人群隔”，表达了作者开始与世隔绝，过上了隐居的生活。
“应物非宿心，遗身是吾策”，表达了作者过上这种生活的原因，即顺应自然，忘却自我，这是他的策略。
“绮里犹近名，於陵未泯迹”，这两句用典，表达了作者对名利的态度，他并不追求名利，而是追求内心的平静。
“吾师逆流教，禅隐殊古昔”，表达了作者对师父的敬仰之情，他的师父传授给他一种逆流教，让他过上了与世隔绝的生活。
“洗足临潺湲，销声寄松柏”，这两句描绘了作者在山中生活的场景，他洗足于溪水，消声于松柏。
“道心制野猿，法语授幽客”，表达了作者在山中过着与世隔绝的生活，但他的道心仍然能够制服野猿，传授法语给幽客。
整首诗描绘了一个远离人群、与世无争的世界，表达了作者对山水的热爱和对隐逸生活的向往。同时，也表达了作者对名利的淡泊和对道心的坚守。整首诗充满了对自然的赞美和对生活的热爱。
