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首页 《寄桂隐》 指点篇书说向谁,武侯之后独公奇。

指点篇书说向谁,武侯之后独公奇。

意思:指点篇书说向谁,魏武侯之后只有公奇。

出自作者[宋]白玉蟾的《寄桂隐》

全文赏析

这首诗的主题是关于诸葛亮的故事和人生哲理。 首句“指点篇书说向谁,武侯之后独公奇”,诗人在向谁诉说指点篇书中的内容呢?只有诸葛亮之后,像公孙奇这样独树一帜,令人惊奇。这里诗人巧妙地运用了“指点篇书”来表达对诸葛亮的敬仰之情,同时也暗示了诸葛亮在历史上的重要地位和影响。 “许瓢却大尧天小,严濑应高汉座卑”,这两句诗运用了典故和比喻的手法,表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情。许瓢是传说中的神仙,他的道术可以改变天地;而尧天则是传说中的天庭,这里诗人用许瓢来比喻诸葛亮的智慧和才能,可以改变天地,甚至可以改变汉代的历史;用尧天来比喻诸葛亮的重要性,他的智慧和才能可以改变历史进程。同时,诗人也用严濑和高汉座卑来比喻诸葛亮的高尚品德和谦逊精神。 “夙世已傥霖雨债,我身今结水云知”,诗人表达了自己与诸葛亮的缘分和共鸣。诗人认为自己与诸葛亮前世就有缘分,今生结缘于水云之中,也就是结缘于诸葛亮。这里诗人也表达了自己对诸葛亮的敬仰之情,同时也表达了自己对人生的感悟和追求。 最后,“何人桂树中间隐,莫作南阳一睡骊”,诗人用桂树比喻诸葛亮的隐居之地,暗示了诸葛亮的高尚品德和隐居生活。同时,诗人也用“南阳一睡骊”来比喻诸葛亮的隐居生活并不寂寞,反而充满了智慧和乐趣。这里诗人也表达了自己对诸葛亮隐居生活的向往和追求。 总的来说,这首诗通过描绘诸葛亮的故事和人生哲理,表达了诗人对诸葛亮的敬仰之情和对人生的感悟和追求。诗中运用了典故、比喻、象征等手法,使得诗歌更加生动形象、富有感染力。同时,这首诗也充满了哲理和智慧,给人以深刻的启示和思考。

相关句子

诗句原文
指点篇书说向谁,武侯之后独公奇。
许瓢却大尧天小,严濑应高汉座卑。
夙世已傥霖雨债,我身今结水云知。
何人桂树中间隐,莫作南阳一睡骊。
作者介绍 黄庭坚简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 武侯

    引用解释

    三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ,后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“ 刘后 授之无疑心, 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗:“ 武侯 立 岷 蜀 ,壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗:“ 武侯 当此时,龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》:“﹝ 范 ﹞每战必胜,尝有诗:‘…

  • 指点

    解释

    指点 zhǐdiǎn

    [give advice (directions);show how to do sth.] 指示;点明

    舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

    指点两峰。——《徐霞

  • 之后

    读音:zhī hòu

    繁体字:之後

    短语:随后 今后 后来 过后 此后 事后 其后 从此 从此以后 然后 嗣后 下

    英语:later

    意思:(之后,之后)<

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