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首页 《湖西杂感诗》 阴阳家说惑常民,孝道從兹尽失伦。

阴阳家说惑常民,孝道從兹尽失伦。

意思:阴阳家说迷惑普通民众,孝道从此完全失常。

出自作者[宋]释智圆的《湖西杂感诗》

全文创作背景

《湖西杂感诗》是宋朝诗人释智圆创作的一组诗歌。这组诗歌的创作背景主要可以从以下几个方面来考虑: 1. 社会背景:宋朝是中国历史上一个文化繁荣的时代,士人阶层兴起,文人雅士们的诗歌创作成为了一种重要的文化表达。同时,宋朝也是一个政治变革、经济繁荣的时代,这为诗人们的创作提供了丰富的素材和灵感。 2. 个人背景:释智圆作为一名僧侣诗人,他的诗歌创作往往带有浓厚的佛教思想和个人情感。他的诗歌多表达了对自然、人生、社会等问题的思考和感悟,这也与他的僧侣身份和修行体验有关。 3. 地域背景:湖西地区自然风光优美,人文历史悠久,这为释智圆的诗歌创作提供了丰富的素材和灵感。他的诗歌中多有描绘湖西地区自然风光和人文风貌的内容。 综上所述,《湖西杂感诗》的创作背景是宋朝文化繁荣、政治变革、经济繁荣的时代背景,以及释智圆个人身份、修行体验和地域文化的影响。

相关句子

诗句原文
阴阳家说惑常民,孝道從兹尽失伦。
庐墓三年谁肯也,竞谈冈势益生人。

关键词解释

  • 失伦

    读音:shī lún

    繁体字:失倫

    意思:(失伦,失伦)
    谓失去应有的条理次序。
      ▶明·宋濂《<丹崖集>序》:“近代之文予见之伙矣。大风扬沙而五色为之昏昧,繁音嘈杂而五声为之失伦,求其如处敬者抑何其鲜哉!”

  • 常民

    读音:cháng mín

    繁体字:常民

    意思:普通百姓。
      ▶《战国策•赵策二》:“常民溺于习俗,学者沉于所闻。”
      ▶汉·桓宽《盐铁论•国疾》:“往者常民衣服温暖而靡,器质朴牢而致用。”

  • 阴阳家

    引用解释

    1. 战国 时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有 邹衍 等。阴阳说和五行说本来是 春秋 、 战国 之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以 邹衍 为首的阴阳家,认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配,提出“五德终始”、“五德转移”说,用以论证社会历史的变革和王朝的更替,形成了唯心主义

  • 阴阳

    读音:yīn yáng

    繁体字:陰陽

    英语:male and female principle

    意思:(阴阳,阴阳)

     1.指山丘的北面和南面。
      ▶《诗•大雅•公刘》:“相其

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