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首页 《赠阴阳家聂蒙德》 阴阳家者太高生,见谓青囊未是经。

阴阳家者太高生,见谓青囊未是经。

意思:阴阳家的太高生,被认为是经青囊没有。

出自作者[宋]曾丰的《赠阴阳家聂蒙德》

全文赏析

这首诗是对阴阳家者太高生的赞美,表达了对他的敬仰之情。 首句“阴阳家者太高生,见谓青囊未是经”描绘了太高生在阴阳学中的卓越地位,他被人们尊称为青囊先生,但诗人认为他的理论和实践并未被正统的经书所涵盖。这表达了诗人对阴阳学的高度重视和对其理论的独特见解。 “舌卷东南诸海水,胸罗西北一天星”描绘了太高生对天文地理的精通。他能够卷起东南的水,又能在胸中掌握西北的天星,这展示了他的博学多才和深厚的学识。 “与人后代为长吉,疑尔前身是巨灵”一句中,“长吉”指的是唐代诗人李贺,他的诗歌风格独特,被誉为“鬼才”。这句诗表达了诗人对太高生预测人们后代才华的肯定,暗示他前生可能是巨灵,具有通灵的能力。 最后,“莫把山川为道看,山川犹是未离形”是对阴阳家的提醒,不要把山川看作是简单的地理现象,而要看到它们背后隐藏的神秘和深奥的道理。山川虽然可见,但它们所代表的宇宙规律和人生哲理却是超越形体的。 总的来说,这首诗赞美了阴阳家者太高生的博学多才和深邃的见解,同时也表达了对阴阳学理论的敬仰之情。诗人通过生动的描绘和深刻的提醒,展现了阴阳学在古代文化中的重要地位和深远影响。

相关句子

诗句原文
阴阳家者太高生,见谓青囊未是经。
舌卷东南诸海水,胸罗西北一天星。
与人后代为长吉,疑尔前身是巨灵。
莫把山川为道看,山川犹是未离形。

关键词解释

  • 阴阳家

    引用解释

    1. 战国 时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有 邹衍 等。阴阳说和五行说本来是 春秋 、 战国 之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以 邹衍 为首的阴阳家,认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配,提出“五德终始”、“五德转移”说,用以论证社会历史的变革和王朝的更替,形成了唯心主义

  • 阴阳

    读音:yīn yáng

    繁体字:陰陽

    英语:male and female principle

    意思:(阴阳,阴阳)

     1.指山丘的北面和南面。
      ▶《诗•大雅•公刘》:“相其

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