六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。
意思：六朝胜事已经尘埃，有一些人仍怅望来。
出自作者[唐]罗隐的《甘露寺火后》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，诗人通过描绘六朝的历史，表达了对历史的感慨和对人生哲理的探索。
首联“六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。”描绘了六朝的繁荣已经成为了历史尘埃，但仍有闲人怅然若失地回望过去。这里的“六朝胜事”指的是六朝时期的繁荣和辉煌，但随着时间的流逝，这些都已经成为了过去，只剩下一些人还在怀念和感慨。
颔联“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。”表达了诗人对事物的深刻理解。这里用“鬼神能护物”来比喻人们对事物的神秘和敬畏，认为有些事物是超自然的力量所保护的，但实际上，有些事物终究会随着时间的流逝而消亡，就像“龙象自成灰”一样。
颈联“犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。”这两句诗运用了生动的比喻，将犀牛和水府联系在一起，将燕子与吴宫联系在一起。犀牛是神话中的瑞兽，传说中它可以驱邪避恶；水府则是传说中的龙宫，是神秘而不可触及的地方。诗人通过犀牛在水府中游荡的形象，表达了对神秘事物的敬畏和好奇。而燕子在吴宫中飞翔的形象，则暗示了历史的变迁和兴衰。
尾联“还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。”诗人以平泉故侯为引子，表达了对人生踪迹的感慨。这里用“比楼台”来比喻人生经历的繁华和短暂，而“平泉故侯”则代表了那些曾经辉煌一时但最终消失的人或事物。诗人通过询问是否还记得平泉故侯，表达了对人生无常的感慨和对历史的思考。
整首诗通过对六朝历史的描绘和对人生哲理的探索，表达了诗人对历史变迁和人生无常的感慨。诗人通过对事物的深刻理解和对人生经历的感慨，展现了其深厚的文化底蕴和深刻的思考能力。同时，这首诗也提醒我们珍惜眼前的一切，不要等到失去后才后悔莫及。
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。