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首页 《题纳甲图》 朔旦之日中,交媾水火炉。

朔旦之日中,交媾水火炉。

意思:初一早晨的太阳中,交权水火炉。

出自作者[宋]方回的《题纳甲图》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的诗,通过描述读书客与诗人的对话,探讨了易经中的阴阳五行、卦象、卦变等哲学思想。 首联“朝有读书客,过我携酒壶。问我参同契,汝亦尝读诸。”描绘了一个场景,一个读书客来访,带着酒壶,与诗人交谈。读书客向诗人询问《参同契》,诗人也回答说读书客曾经读过。这表明诗人和读书客都对易经有深入的了解和兴趣。 颔联“虞翻纳甲法,即是先天图。”提到了历史上的易学大师虞翻的纳甲法,以及先天图的含义。纳甲法是易经中的一种占卜方法,先天图则是易经的起源。这两句表明诗人对易经的深入理解和研究。 颈联“初八二十三,艮兑丙丁殊。上弦进火候,下弦退阴符。”进一步解释了易经中的一些概念,如上弦、下弦、朔旦、交媾等,这些都是易经中关于天文学和阴阳五行学说的重要概念。 尾联“借易弄丹术,邹訢曷不诛。”则表达了诗人对那些借易经之名而行炼丹之实的人的批评。这表明诗人对易经的真正意义和用途有深刻的理解,同时也对那些滥用易经的人表示了不满。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和思想的诗,通过描述读书客与诗人的对话,探讨了易经中的一些重要概念和思想,表达了诗人对易经的深刻理解和批判精神。

相关句子

诗句原文
朝有读书客,过我携酒壶。
问我参同契,汝亦尝读诸。
虞翻纳甲法,即是先天图。
伯阳窃其秘,静夜观蟾蜍。
初八二十三,艮兑丙丁殊。
上弦进火候,下弦退阴符。
望盈仰乾盖,晦灭俯坤舆。
震巽庚辛对,坎离戊己俱。
朔旦之日中,交媾水火炉。
彭晓彼何人,哓哓争鲁鱼。
可惜非易学,欲飞血肉躯。
借易弄丹术,邹訢曷不诛。

关键词解释

  • 日中

    读音:rì zhōng

    繁体字:日中

    英语:Japan-China

    意思:
     1.正午。
      ▶《左传•昭公元年》:“叔孙归,曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。”
      ▶杨伯峻注:“

  • 交媾

    读音:jiāo gòu

    繁体字:交媾

    短语:人道 同房 云雨 性交

    英语:to have sex

    意思:见“交构”。

    解释:性交。

  • 火炉

    读音:huǒ lú

    繁体字:火爐

    英语:ingle

    意思:(火炉,火炉)
    供取暖和炊事用的炉子。
      ▶《东观汉记•彭宠载记》:“又宠堂上闻虾蟆声,在火炉下,凿地求之,不得。”
     

  • 朔旦

    读音:shuò dàn

    繁体字:朔旦

    意思:旧历每月初一。亦专指正月初一。
      ▶《书•大禹谟》:“正月朔旦,受命于神宗。”
      ▶《后汉书•顺帝纪》:“三朝之会,朔旦立春,嘉与海内洗心自新。”
      ▶宋·洪迈

  • 中交

    读音:zhōng jiāo

    繁体字:中交

    意思:I
    古天文学以月行入黄道谓之中交。
       ▶《新五代史•司天考》:“九道者,月轨也。其半在黄道内,半在黄道外,去极远六度。出黄道,谓之正交;入黄道,谓之中交。”

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