俗吏教条徒自媿，滮池云物幸相容。
意思：俗吏教条只是羞愧，滮池云物到相容。
出自作者[宋]晁说之的《再和圆机喜雪之作》
全文赏析
这首诗的主题是关于社会现实和政治问题的，通过描绘饥荒和丰收交替的景象，表达了对社会不公和政治腐败的深深忧虑。
首句“十遇荒饥一遇丰”是对社会现实的直接描绘，展示了人民在饥荒和丰收交替中挣扎的苦难。诗句中的“遇”字，给人一种无常和无法预知的感觉，暗示了生活的艰难和不稳定。
“人间不见壁间龙”一句，通过隐喻和象征，表达了对权力腐败的深深不满。这里的“壁间龙”可能指的是隐藏在权力核心的贪官污吏，他们似乎在暗中操控着社会的运行，却让人民无处申诉。
“既悭雨泽空仓厄”描绘了社会现实的残酷一面，即自然灾害和人为的官僚主义导致的饥荒。这句诗表达了对政府无能和对人民苦难的深深同情。
“滮池云物幸相容”中的“滮池”可能是一个象征，代表一种宽容和理解的环境，尽管社会环境恶劣，但总有人愿意容纳和理解。
“怪来不与秦湫诅”一句，表达了对政治腐败和权力腐败的无奈和愤怒。这里的“秦湫诅”可能是一个典故，暗示了人们对于无法改变社会现状的失望和无奈。
最后一句“应许多藏汉大农”是对汉代大司农郑当时的讽刺，他被认为是一个贪官污吏，但诗句中却表达了对他的同情和理解。这句诗也暗示了诗人对于贪官污吏的深深不满和对公正的渴望。
总的来说，这首诗通过描绘饥荒、丰收、自然灾害、政治腐败等社会现实，表达了诗人对于社会公正和人民苦难的深深忧虑，同时也表达了对公正和宽容的渴望。这首诗的语言犀利，情感深沉，具有很强的感染力和启示性。
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。