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首页 《送卢山人二首》 有欠牛眠子为寻,剩将朽胔换华簪。

有欠牛眠子为寻,剩将朽胔换华簪。

意思:有欠牛眠子为寻,剩下将腐烂肉体换华簪。

出自作者[宋]杨万里的《送卢山人二首》

全文赏析

这首诗的主题是关于人与自然的关系,以及对于生死、贫富、穷通等人生问题的思考。 首先,诗的题目《有欠牛眠子为寻,剩将朽胔换华簪》就带有一种深深的哀悯和悲悯之情。这里的“欠牛眠子”指的是那些无法找到合适地方安息的死者,“为寻”则表达了对这些死者的深深关切。而“剩将朽胔换华簪”则表达了诗人对于财富和权力的深刻反思,他认为用财富和权力去换取死者的安宁是值得的。 “家阡只免牛羊到,此外穷通得上心。”这两句诗表达了诗人对于生死、贫富的深深思考。他希望死者的墓地能够只避免被牛羊践踏,而无需豪华的装饰和繁华的景象。这表达了他对于生死的淡然态度,以及对于贫富的超脱。 总的来说,这首诗充满了对生命的敬畏,对贫富的超脱,对生死、穷通的深刻思考。它表达了诗人对于人生的深刻理解,对于生命的尊重和对于自然的敬畏。这是一首充满哲理和深情的诗,值得我们深思。 以上是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助。

相关句子

诗句原文
有欠牛眠子为寻,剩将朽胔换华簪。
家阡只免牛羊到,此外穷通得上心。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 牛眠

    读音:niú mián

    繁体字:牛眠

    意思:即牛眠地。
      ▶明·吾邱瑞《运甓记•庐山会合》:“问勋业从来有几,始信牛眠廕果奇。”
      ▶清·赵翼《为伟儿得葬地于金坛夏萧村感赋》诗:“忽欣来蝶梦,恰报得牛眠。”参见“牛

  • 华簪

    读音:huá zān

    繁体字:華簪

    意思:(华簪,华簪)
    华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头髮上。华簪为贵官所用,故常用以指显贵的官职。
      ▶晋·陶潜《和郭主簿》之一:“此事真复乐,聊用忘华簪。”
      ▶宋·司

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